Бемидбар

бы колено Леви было включено в общую перепись, оно непременно подпало бы под это постановление, ибо

“раз уж Истребляющий Ангел выпущен на волю, он властен над всеми и не различает между праведниками

и грешниками”. Поэтому Ашем предпринял специальные меры, чтобы выделить левитов в особую группу.

Таким образом, Ангел смерти не мог коснуться левитов, и они вошли в Эрец Исраэль.

Хотя во всех прочих коленах в перепись не включался ни один мужчина младше двадцати лет, левиты были

исключением: Ашем велел Моше пересчитать левитов мужского пола, начиная с возраста в один месяц.

(Пока ребенок не достиг этого возраста, его жизнеспособность еще под сомнением.)

Почему же дети левитов, несмотря на то, что они не были еще способны по своему возрасту к выполнению

какого-либо служения, подвергались исчислению? (Левиту, не достигшему тридцати лет, нельзя приступать

к служению).

Ашем удостоил дополнительной награды и детей, что вошли в перепись, и их родителей.

Чем же заслужили родители и их дети эту награду?

Зная, что даже их дети перечислены в переписи, родители будут особо заботиться о том, чтобы растить их в

святости. И родители, и дети достойны были этой награды за все те годы, что они провели, готовясь к

служению Ашему.

Когда Ашем повелел Моше определить число левитов мужского пола с одного месяца и старше, Моше

возразил: “Мне, как царю и вождю евреев, заповедано вести себя с достоинством. Не противоречит ли это

постановлению Торы — чтобы я входил в шатер всякой семьи и пересчитывал детей?”

Ашем ответил: “Делай свою часть мицвы, а Я сделаю свою. Стоит тебе только стать у порога шатра левитов,

и я открою тебе, скольких его обитателей надо включить в перепись”.

Шехина предшествовала Моше при приближении к каждому шатру. Стоя у входа, Моше слышал, как

Небесный Голос объявлял: “В этом шатре восемь детей”, “В этом шатре десять детей” и так далее.

Моше исчислил всех лиц мужского пола в трех родах левитов: Гершона, Кеата и Мерари.

Тора почтила колено Леви, перечислив имена сыновей этих родоначальников. При исчислении же сынов

Израиля приведены только имена начальников колен, а отнюдь не имена родов внутри каждого колена

(Бемидбар раба 3:1).

Затем Моше исчислил общее количество левитов. Их было 22 000 — значительно меньше, чем людей

любого другого колена.

Одна из причин в том, что многие из носильщиков Арона не сумели чтить его по достоинству и Небо

покарало их смертью.

Рамбан объясняет, что так как в Египте левиты не были обращены в рабство, на них не распространялось

благословение Ашема о том, что “по мере того, как (египтяне) изнуряли их, они размножались и

разрастались” (Шмот 1:12). Левиты размножались с естественной быстротой и поэтому были гораздо

малочисленнее, нежели сыны Израиля, расплодившиеся сверхъестественным образом.

Левиты выкупают первенцев

Левиты выкупают первенцев

Первоначально Ашем повелел, чтобы первенцы каждого дома посвящались в “коэны”, ответственные за

принесение жертв от этой семьи.

<> Адам, первенец рода человеческого, совершал жертвоприношения в Ган Эдене. Небесные облачения,

которые изготовил Ашем для Адама после того, как тот согрешил, отличали его как священнослужителя

Ашема.

<> Адам назначил своим преемником своего сына Шета. Хоть он и не был первенцем, Шет, а не Каин,

принял на себя Служение, ибо Каин, убив Эвеля, стал для этого непригоден. Поэтому Небесные облачения

получил Шет.

<> Шет, в свою очередь, передал облачения и обязанности священника своему сыну Метушелаху, который

был великим праведником.

<> Метушелах завещал их Ноаху. Именно в этих облачениях принес Ноах жертвы Ашему, выйдя из ковчега.

<> Ноах передал Небесные облачения своему сыну Шему, пророчески предвидя, что от Шема произойдет

еврейский народ.

Шем, которого называли также Малки Цедек, облачался в эти одеяния, когда приносил жертвы Ашему.

<> Шем передал их Аврааму. Авраам получил их, несмотря на то, что не был первенцем, но он был

праведником и заслуживал священства.

<> Авраам передал их Ицхаку.

<> Будучи первенцем Ицхака, право приносить от семьи жертвы имел Эсав. Яаков, однако, знал, что сердцем

своим Эсав далек от служения Ашему, и он поступил мудро, предложив Эсаву продать ему свое

первородство, чтобы он, Яаков, мог приносить жертвы вместо недостойного первенца.

Привилегия первенцев была особенно подчеркнута в дни перед дарованием Торы, когда Моше призвал всех

первенцев принести жертвы на алтарь, построенный им у подножия горы Синай.

Однако впоследствии, совершив жертвоприношения золотому тельцу, первенцы потеряли свою привилегию.

Всемогущий объявил: “Я выделил первенцев для жертвенной Службы, но они употребили во зло свое

положение. Пусть же левиты (остававшиеся Мне верными) служат вместо них!”

Ашем заповедал Моше, чтобы каждый первенец заменялся левитом. Левит “выкупал” замещаемого им

первенца, ибо все первенцы заслуживали смерти за поклонение золотому тельцу.

Вначале, как мы рассказывали в предыдущем параграфе, Моше должен был пересчитать левитов. Затем

Ашем велел ему пересчитать всех первенцев сынов Израиля, в возрасте от одного месяца и старше.(Это