Читаем Бендеры, 1992 год: сорок трагических дней полностью

Мне кажется, что Смирнову, Маракуце, Караману, Кицаку, Пологову, Топалу и другим подобным им пора одуматься и перекрыть дороги, ведущие в ад. А генералу А. Лебедю убрать окровавленный сапог с земли молдавской вместе с 14-й армией, ибо Республике Молдова такие защитники, которые разрушают Республику Молдова, не нужны, ведь молдавские войска не пошли с оружием и техникой в Россию защищать, не зная кого и от чего?

Успокойтесь, пожалуйста, и живите в тех местах, откуда приехали, дайте молдавскому народу трудиться и производить блага всему народу, бойтесь Бога.

Прошу этот материал опубликовать на страницах вашей газеты и один экземпляр выслать мне.

Прилагаю газету «Голос Бэлць».

П.М. Банчила. 19.07.92 г.

Уважаемый Панкратий Николаевич!

Ваше письмо написано 19 июля. Ровно через месяц после того черного дня, когда армия Косташа ворвалась в мирный и беззащитный город Бендеры; когда гаубицы, пушки, минометы и ракеты Молдовы обстреливали наши дома; когда танки

266

и БТРы давили на улицах этого города растерявшихся прохожих; когда из автоматов и крупнокалиберных пулеметов коста-шевцы расстреливали даже детей. Знаете ли Вы это? Судя по Вашему письму, единственный источник Ваших, мягко говоря, неглубоких знаний о том, что у нас творится, это - «Месад-жер». Мы тоже его смотрим, мы тоже читаем «Цару», как и «Гласул нациуний», и «Молдова суверанэ», и «Сфатул Цэрий», и все прочие издания Кишинева, в которых недостатка не испытывали.

Но, в отличие от Вас, мы видим собственными глазами все, что у нас творится, как льется невинная кровь и по чьей злой воле это происходит. Видим воочию, а не в изложении тех господ, которые столь же преданно служат сейчас нацистскому режиму, сколь ранее служили партийно-номенклатурному. Поэтому с уверенностью можно сказать, что в Вашем источнике нет ничего, кроме отравы, грязи и зловония.

Как же Вам рассказать то, что мы видим ежедневно и еженощно? Может быть, рассказать, как самолеты МИГ-29 бомбят мирное село Парканы? Или как снайперы, нанятые Молдовой в Прибалтике, несколько дней обстреливали детский сад в Бендерах, удерживая трех-, пятилетних детишек в подвале, где они вместе с воспитательницами томились без света, без еды, без воды? Или как плугаровские террористы вырезают звезды и буквы «V» на телах пленных, какие изощренные казни и пытки они придумывают - на пилораме, в навозной жиже, на кострах и т. д. - от которых кровь леденеет в жилах? Или как боевики из Молдовы загружают свои БТРы барахлом, награбленным в разгромленных ими коммерческих ларьках? Или как специальные подразделения Молдовы вывозили из Бендер в Кишинев дорогое иностранное оборудование с захваченных ими предприятий, а там, где не могли вывезти, сжигали и взрывали все, что построено нашими руками?

Как Вам описать весь этот кошмар, чтобы Вы поверили, что такое возможно в конце XX века? А ведь мы живем в этом кошмаре, и даже - как это ни чудовищно - начинаем привыкать к нему, поскольку последние годы кошмар приобрел у нас характер повседневности. Но давайте разберемся в тех вопросах, которые Вы поставили в своем письме.

Вы спрашиваете, что «конкретно требуют от молдавского народа» лидеры Приднестровья? Вероятно, Вы находитесь под

267

впечатлением снегуровских речей, в которых постоянно подчеркивается, что если бы удалось «убрать» нескольких сепаратистских руководителей, все стало бы благополучно и спокойно. То есть, по излюбленному принципу Сталина; «Есть человек -есть проблема, нет человека - нет проблемы!». Видимо, ни ему, ни Снегуру, ни Вам, обманутому жителю Молдовы, никак не понять, что дело не в амбициях и не в какой-то жажде портфелей семи-восьми лидеров, а дело в нежелании всего народа Приднестровья (молдаван, русских, белорусов, украинцев, евреев, гагаузов, немцев, болгар) жить по бесчеловечным законам национал-социализма. Люди просто не хотят, чтобы их разделяли по национальности, по оседлости, по степени преданности правительству и по всем прочим признакам, которые так ценятся руководством Молдовы.

Это у Вас, за Днестром, уже давно поделили всех на «ру-софонов» и «рзгмын», на «хозяев» и «пришельцев»,на «оккупантов», «мигрантов», «манкуртов», «шантистов», на чистых и не чистых. У нас этого нет и никогда не будет! Вы очень ошибаетесь там, у себя в Молдове, вот и полагаете, что стоит вам убить Смирнова, Карамана, Маракуцу и еще нескольких, как Вы выражаетесь, «изменников молдавского народа», как мы, граждане свободной ПМР, падем перед вами на колени с мольбой о пощаде и позволим разделить нас по сортам. Не стройте иллюзий, домнилор! Вам придется убить всех нас, весь почти 700-тысячный народ Приднестровья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука