Берешит

покуда ваш брат не будет с вами”. Мы пойдем только в том случае, если ты отпустишь также и Биньямина!

— Зачем вы упомянули наместнику, что у вас есть еще один брат? — спросил в отчаянии отец.

— Нет смысла скрывать что-либо от него, — ответили сыновья. — Он знает о нас совершенно все. Если его

спросить — из какого дерева были сделаны наши колыбели, он ответит и на этот вопрос. Когда он спросил,

есть ли у нас отец и брат, мы ответили, что есть. Нам и в голову не могло прийти, что он потребует, чтобы

мы привели его!

Убедить отца попытался Йеуда:

— Отец, если мы не отправимся в Египет за зерном, то все погибнем от голода, — и наши жены, и дети, и

скот. Если же мы возьмем с собой Биньямина, то, согласен, вполне может случиться, что его бросят там в

темницу. Так какая из этих двух возможностей предпочтительней для тебя? Не лучше ли Биньямину

отправиться с нами, подвергая себя опасности, чем обречь всех на неминуемую гибель от голода? Поверь

мне, я буду нести за него ответственность. Если я не верну его тебе, то потеряю свою долю в этом мире и

мире грядущем!

“Должно быть, Ашем потому заставил меня сейчас столько переживать за своих детей и дрожать за

Биньямина, что в свое время я заставил своего отца дрожать, когда брал у него благословение!” — подумал

Яаков.

После того как Йеуда поручился за Биньямина своей долей в этом и будущем мире, Яаков согласился

отпустить с ними младшего сына и дал сыновьям такие наставления:

— Принесите правителю Египта подарок — отборнейшие плоды Эрец Исраэлъ. Чтобы заплатить за новое

зерно, принесите ему денег вдвое больше, чем предлагали ему в первый раз, ибо вполне может быть, что за

это время цена на зерно поднялась. Верните также деньги, которые вы обнаружили, вернувшись домой. А

теперь, берите Биньямина и идите к тому человеку!

Затем Яаков сел и написал письмо:

“Мир тебе, наместник Египта, мудрый и могучий правитель, которого называют “Делающий тайное явным”!

Я старый человек, состарившийся преждевременно, ибо каждый день оплакиваю своего пропавшего сына

Йосефа.

Когда в нашем доме начался голод, я послал своих десятерых сыновей в Египет, чтобы они купили там

зерно. Я велел им войти через разные ворота, чтобы не вызывать завистливых взглядов и наказал им

поискать нашего пропавшего сына Йосефа.

Как ты мог обвинить их соглядатайстве? Я слышал о твоей мудрости и познаниях в толковании снов. Как же

ты не смог распознать, что мои сыновья ни в чем не виновны?

Теперь я посылаю к тебе моего младшего сына Биньямина, но умоляю тебя — храни его, чтобы он вернулся

домой целым и невредимым.

Ты, видимо, слышал о том, что случилось с фараоном и с Авимелехом, когда они похитили Сару, жену моего

деда Авраама. Ты, наверняка, знаешь также и о том, как мой дед Авраам с маленькой горсткой людей

победил войско четырех царей. Слышал ты и о том, что сделали мои сыновья Шимон и Леви с восьмью

аморейскими царями в отместку за их преступление против моей дочери Дины. Если что-нибудь случится с

Биньямином — они могут совершить то же самое и в Египте.

Наша сила — это сила Б-га! Если мы помолимся Ему, то Он уничтожит тебя и твоих людей. Поэтому я

умоляю тебя сохранить Биньямина.

Да дарует тебе Г-сподь успех в твоих делах!

Твой слуга — Яаков, сын Ицхака, внук Авраама”.

Яаков отдал письмо Йеуде, чтобы тот вручил его наместнику.

— Вы взяли с собой подарки и деньги? Ваш брат с вами? Что вам еще нужно? — спросил отец.

— Твое благословение, — ответили сыновья.

— Да дарует вам Ашем, Всемогущий Владыка, сострадание в лице правителя и да возвратит Он Биньямина

и другого вашего брата!

То были пророческие слова. Ашем действительно возвратил также и другого брата — Йосефа.

— Да не отнимет у меня Ашем больше никого из моих детей! — продолжил Яаков. — Да положит Тот, Кто в

грядущем уничтожит всякое страдание, конец моим бедам!

Итак, братья отправились в Египет, откуда через некоторое время сообщили отцу о своем прибытии.

Йосеф приглашает братьев на обед

Увидев братьев, Йосеф больше всего обрадовался встрече с Биньямином. Он позвал Менаше и сказал ему:

Приведи этих людей ко мне во дворец и приготовь все для их приема — в полдень они будут у меня на

обеде! Но пусть они сами забьют животных и проследят за тем, чтобы был отделен гид анаше (седалищный

нерв, запрещенный в пищу), а ты потом приготовь еду и распорядись относительно шабата”. (Отсюда мы

узнаем, что Йосеф не прекращал соблюдать шабат и другие предписания Торы даже находясь в Египте.)

Услышав, что их приглашают во дворец наместника царя, братья насторожились. Действительно, до них в

дом к наместнику не приглашали никого, все ночевали на постоялых дворах. “Что бы это могло значить? —

думали братья. — Наверняка этот человек опять замышляет против нас какие-то обвинения”.

Братья поразмыслили и решили, что их ведут к нему домой из-за тех денег, которые они обнаружили в своих

сумках на обратном пути. “Теперь он обвинит нас и найдет повод сделать нас своими рабами”, — решили

они и подошли к надзирателю дома Йосефа — Менаше, чтобы тот объяснил им, в чем дело.