Я намеренно в своем исследовании не избегал публицистичности, и вот почему… Как публицист, не имеющий глубоких знаний об оцениваемой им эпохе, не способен ни на что, кроме малоубедительной выспренней болтовни, так и историк, пытающийся «академичностью» задрапировать свою гражданскую несостоятельность, боящийся элемента публицистичности в своей работе, не способен дать подлинной научной картины эпохи. Ведь каждую эпоху создают живые люди, в ней действующие или… Или, увы, бездействующие.
Надо сказать в завершение и то, что только за последние пятнадцать лет о Берии написаны десятки книг, журнальных и газетных статей. И для полного критического анализа даже того, что имелось в моем распоряжении (а имелось, надо сказать, немало), понадобилась бы книга раза в два большая,
чем эта — и так уже не то чтоб маленькая. Поэтому фактически за пределами моего анализа оказались и многие документы той эпохи об участии Берии в организации послевоенной экономики, и пасквили, как, скажем, «Красный закат» Валерия Болдина, и антибериевские измышления американца Гаррисона Солсбери в его книге «900 дней. Блокада Ленинграда», и воспоминания Лариной-Бухариной, и книги Эми Найт, Бориса Соколова «Берия. Судьба всесильного (н-да! —
Но об одном исследовании, мной еще не упомянутом (и, к сожалению, известном мне пока лишь по обложке), не сказать нельзя. Еще в 1998 году в издательстве «Русич. Олимп» вышла книга Н.Рубина «Лаврентий Берия. Миф и реальность». В Интернете она аннотирована так:
«Эта книга — увлекательное историческое исследование, посвященное личности печально знаменитого Лаврентия Берии. Реконструируя события, опираясь на документы и свидетельства современников, автор утверждает, что Л. Берия вовсе не был тем жестоким и кровавым палачом, каким традиционно принято его считать вот уже многие годы. Автор видит в фигуре Л. Берии одного из наиболее талантливых и прозорливых деятелей сталинской эпохи, а преступления, которые ему приписывают, считает во многом выдумкой его соперников в борьбе за власть (за которую лично Берия, впрочем, не боролся. —
Как видим, кто бы ни взялся за объективный анализ Берии, он сразу отходит от традиционных клише. Что же до последней фразы приведенной выше аннотации, то читатель ведь всегда — не нуждаясь в позволении автора — сам выносит свое суждение об его работе. Вынесет он его и относительно моих усилий, но это уже другой разговор. Я их предпринял, и этого мне довольно…
Но кое-что мне, пожалуй, сказать еще надо.
ИЗВЕСТНЫЙ писатель Александр Бушков задался вопросом: «Должно же быть какое-то объяснение тому, что Берию, по сути, определили на то место, которое в большинстве религий занимает злой дух, демон, Сатана…» И в одном этом вопросе — даже без ответа — больше ума и чувства, чем во всех писаниях «демократических» исследователей Берии.
Но каков же здесь ответ?
Собственно, не в последнем счете для того, чтобы читатель мог и сам ответить на такой вопрос, я написал эту книгу. Но чтобы точный вопрос Александра Бушкова имел наиболее полный ответ, прикинем — какие фигуры новейшей истории России надо признать сегодня наиболее «знаковыми»?
Первая, безусловно, — Ленин.
Вторая — Сталин.
А третья ведь — Берия!
Что такое был Ленин в истории России?
К 1917 году только внешняя краткосрочная задолженность Российской империи равнялась трем довоенным бюджетам… К чему бы это привело после окончания Первой мировой войны?
«Россия, — писал в 30-е годы XX века американец Б. Хоппер, — вероятно, была бы заложена иностранным банкам». Да ведь так оно и было бы! Журнал англо-русских финансовых кругов «Россия» в мае 1918 года писал: «То, что мы наблюдаем в России, является началом великой борьбы за ее неизмеримые ресурсы сырья».
Схоже мыслила и «London financial news» в ноябре 1918 года: «События все более принимают характер, свидетельствующий о тенденции к установлению над Россией международного протектората по образу и подобию британского плана для Египта. Такой поворот событий сразу превратил бы русские ценные бумаги в сливки международного рынка».
Вот от чего увел Россию великий русский патриот Ульянов-Ленин. И он же дал народам России шанс на свободу и счастье.