Отсюда подходим к главному элементу моей методы по контролю над желаниями. Главное в ней – игнорирование. Сколь банально бы это не звучало, на свои желания просто не нужно обращать внимания и придавать им значение. Они всего лишь ощущения, причём не настолько ярко выраженные, чтобы захватывать наше внимание против нашей воли. Ни боль, ни голод, ни холод, нечто гораздо более слабое. Сила действия равна силе противодействия – все это знают. Чем сильнее вы боретесь со своими желаниями, чем сильнее спорите, вступая во внутренний диалог с собой, поддаться им или нет, тем сильнее они в вас, тем сильнее гложут, тем вам тяжелее их перебарывать. Если же не обращать на них внимания, никакой внутренней борьбы не возникает, вообще. Это как спортивное состязание. Нельзя проиграть кому-то, если вы не стали с ним состязаться. Так и здесь. Если вы, стиснув зубы, пытаетесь удержать себя от соблазна к чему-то, яро говорите себе: «нет, ни за что, я смогу, сумею, мне хватит силы воли!», ну и т.п., это значит, что вы уже придали слишком много значения вашему желанию, и потому с большой долей вероятности или скоро сорвётесь, или измотаете себя этой борьбой. А теперь представьте, что вы смотрите на своё ощущение желания как бы со стороны, созерцаете его равнодушно, ну зудит оно там и зудит понемногу, словно комарик, а вам лениво ему следовать. Оно нечто мелкое несущественное, гораздо более незначительное, чем вы сами и ваша личность. Оно это не вы, оно просто ощущение, одно из многих. Оно не заслуживает внимания. Привычка так относиться к своим желаниям позволит вам управлять ими, без всякой утомительной борьбы с собой, позволит следовать только тем желаниям, которые вы сами сознательно сочтёте достойными того, чтобы им следовать. Сужу по себе, у меня это, как мне кажется, получилось, а я такой же как вы, обычный человек. Добавлю, что по моему предположению, способность к управлению желаниями появилась у меня вследствие моей описанной в предыдущей главе практики питаться по времени – сначала я привык игнорировать желание есть в неурочные часы, а потом это по аналогии само собой распространилось и на всё прочее, на все прочие желания. Вот вам ещё одна польза от соблюдения графика питания.
О занятиях единоборствами
Я много лет ходил в секцию рукопашного боя. Более 10. Но я человек, у которого практически отсутствует талант к рукопашным искусствам. Поэтому являю из себя достаточно уникального приложительно к единоборствам персонажа – опытного дилетанта. Что позволяет мне рассказывать о занятиях единоборствами именно с дилетантских позиций. Это тоже имеет свой смысл. Профессионал судит иначе и у него иные цели, чем у людей, желающих просто «позаниматься для себя». Мне не раз приходилось слышать споры тех, кто никогда не занимался единоборствами, надо это или нет, заниматься ими, и что это даёт. Я могу в какой-то мере ответить на данные вопросы.
Для начала скажу, единоборства безусловно имеют отношения к повышению контроля над собой и своей жизнью. Просто этот контроль заключается в несколько ином, чем рассматривалось в предыдущих главах. Он не над своим поведением, не над своими желаниями, он усилит контролируемость ситуации при пребывании вас в социуме, среди других граждан, что не менее важно. Так же его можно рассматривать, как умение управлять своим телом (т.е. контролировать оное) и способ повысить устойчивость своего эмоционального состояния в конфликтных ситуациях. Ну и т.д., граней тут много. Прежде чем продолжать разговор на эту тему, следует сделать уточнение. Все секции по единоборствам я бы разделил на три вида:
1) Спортивные.
Характеризуются наличием правил, то есть в них главная цель занятий не обеспечение выживаемости, а спортивная победа в рамках уставленных условий осуществления поединка.2) Прикладные.
Преподают единоборства как вид боевого искусства. Упор делается на практическое применение в обычной жизни. Правил нет, ограничений, какими средствами побеждать, нет.3) Бытовые.
Учат как выживать в быту. Победа не обязательна. Рекомендуют искать пути избегать боя, если это возможно.