Читаем Беседа с интересным человеком полностью

Причём в связи с отодвиганием границы брачного возраста для самок, замуж они стали не выдаваться, а именно выходить. Поскольку считали себя достаточно самостоятельными, чтобы и самим решать, кто из самцов достоин их руки, а кто – не достоин. Как будто бы они были не молодые девственницы, а вдовы, разведённые, или старые девы. Да они, по сути, и получались в тот момент старыми девами. Причём в самом полном смысле этого слова. И в силу возраста (23-25 это и есть возраст типичной старой девы при общинно-родовом и феодальном строе, когда замуж выдают в 13, самое позднее – в 15 лет), и в силу того, что их отцы уже потеряли на них права, и в силу того, что они были всё ещё «девы» в физиологическом смысле.

Но и это было ещё не всё. В скором времени подоспела т.н. «сексуальная революция». В результате неё самцы стали «современными» и решили, что жениться можно и на блядях. Ну подумаешь – мелочь какая – недевственница! Мы же в 20м веке живём! Ну подумаешь, что её уже пере…ла вся округа и даже пробу негде ставить! Мне не западло! И поэтому самки стали терять девственность вне связи с выходом замуж. А просто так. Сначала после института (мол, «взрослая» уже, плевать на папу с мамой, свою зарплату имею; что хочу, то и ворочу). А потом – и во время учёбы в институте (мол, «взрослая» уже, живу самостоятельно, в общаге, плевать на отсталых родичей). А потом – и во время учёбы в школе (плевать на родителей-казлов, достали уже своими нравоучениями). Ну, а самцы, понятное дело, принялись спариваться с блядями на случайной основе. Причём как с сожительством, так и без оного.

И вот где-то в этот момент времени граница между «отрочеством» и «мужеством» и между «девичеством» и «замужеством» исчезла окончательно. И в юридическом смысле, и в физиологическом смысле, и в психологическом. То есть двуногий скот в принципе перестал понимать, что же именно делает его «взрослым». Если совокупляться можно ещё в неполной средней школе, причём безо всякой женитьбы, и если в армии можно не служить, а учиться можно не только в ВУЗе, но ещё и в аспирантуре после оного, то есть этак годов до 30ти, а потом можно и не жениться, так как жениться нынче не в моде? К тому же, можно сожительствовать, не расписываясь, что бляди и их сожители почему-то решили назвать «гражданским браком»? А оружие всё равно мент не разрешает? А право голоса на вече всё равно никто не предоставляет?

А тут ещё подоспела мода на современную поп-музыку, которая совпала с повальным распространением сначала дешёвой звукозаписывающей аппаратуры, а потом и дешёвых музыкальных плейеров, которые можно всегда носить с собой. Заодно и бывшие танцы заменились дискотеками. Потом народ как-то и позабыл, что танцы были только для тех, кому младше 18ти, а для тех, «кому за 30», танцы были специальные, и вообще-то ходить на них было стыдно, т.к. попахивало статусом «неудачника». И поэтому на дискотеки стали ходить и те, кому за 20, и те, кому за 30, и те, кому за 40. А потом, когда подросли – и даже те, кому за 50. Ну, а раз ходят на танцы, то какие уж тут «дяди» и «тёти». Все стали просто «Васями» и «Любами». Даже и в 30 лет. Даже и в 40. А потом – и в 50. Когда уже впору зваться не «дядей» и «тётей», а «дедом» и «бабой». Поскольку у нормальных людей внуки появлялись ещё до 40 лет, соответственно, полтинник – это гарантированный статус «деда» и «бабы». Но эти и в 50 остались с одними именами и без отчеств. Так и не побыв ни «тётями Любами», ни «дядями Васями».

Вот так и появилась то, что называется «молодёжь». То есть социальная прослойка, у которой наступило половое созревание, но которая так и не стала взрослыми. И никогда не станет, заметим. Такие вот «молодые люди» и в 50, и даже в 60 лет будут считать себя «молодёжью» и предаваться типичным «молодёжным» развлечениям. А т.н. «девушки» (на современном английском Новоязе – «gals») так и продолжат считать себя невестами, причём достойными «принца на белом коне», лет где-то до 60ти. Пока не окончательно не сопьются или не сдохнут от передозировки, от рака, или от сердечно-сосудистых.

А поскольку такая вот «молодёжь» «взрослыми» себя ни в коем случае не считает, у неё развивается и соответствующий «молодёжный менталитет». То есть «а… взрослые за нас всё решат; а мы пока бухнём и курнём – насыпай, Вася». Для «молодёжи» характерно отсутствие ответственности, причём полное и абсолютное, даже в преклонном возрасте, равно как и неадекватное «молодёжное» восприятие окружающей действительности. Ну, если двуногого так и не посвятили во взрослость, как он может стать взрослым? Никак. А вы толкуете о некоем «взрослении» т.н. «человечества»…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Александр Абдулов. Необыкновенное чудо
Александр Абдулов. Необыкновенное чудо

Александр Абдулов – романтик, красавец, любимец миллионов женщин. Его трогательные роли в мелодрамах будоражили сердца. По нему вздыхали поклонницы, им любовались, как шедевром природы. Он остался в памяти благодарных зрителей как чуткий, нежный, влюбчивый юноша, способный, между тем к сильным и смелым поступкам.Его первая жена – первая советская красавица, нежная и милая «Констанция», Ирина Алферова. Звездная пара была едва ли не эталоном человеческой красоты и гармонии. А между тем Абдулов с блеском сыграл и множество драматических ролей, и за кулисами жизнь его была насыщена горькими драмами, разлуками и изменами. Он вынес все и до последнего дня остался верен своему имиджу, остался неподражаемо красивым, овеянным ореолом светлой и немного наивной романтики…

Сергей Александрович Соловьёв

Биографии и Мемуары / Публицистика / Кино / Театр / Прочее / Документальное