Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1960-1962 гг.

Бхукти (еда) поддерживает ваше тело в добром здравии; благодаря этому произрастает юкти (мастерство), что служит оттачиванию буддхи (интеллекта) — орудия для вивеки и вичакшананы (мудрости и способности распознавать). Бхукти тогда развивается в желательных отношениях и событиях; такая склонность к сознательному построению явлений и чувств призывает к вам дух отрешенности — виракти. Следующий шаг — это бхакти, неодолимое желание созерцать Господа и служить Ему. Бхакти ведет к откровению джняны — знания, что нет ничего, кроме Господа и что сам человек есть Брахман, так достигается освобождение — мукти.

Все эти шаги — звенья единой цепи, и каждый из них одинаково важен. Я не стану просить вас пропустить даже бхукти! Я всегда говорю вам о брахма-марге (пути Брахмана) и дхарма-марге (пути праведности) — о двух колесах велосипеда, везущего вас. Жить было не так уж сложно в минувшие времена; но сейчас, когда жизнь оседлала оба колеса, вам понадобится все ваше умение и ловкость, чтобы удерживать равновесие и не упасть!

Губернатор в своей вступительной речи сетовал на даридру, то есть на свойственную Индии бедность. Но к чему горевать над судьбой страны, где обитает Сам Господь в облике Аватара? Чего же вам не хватает? Эта земля наделена всем необходимым для радостной жизни. Нужно всего лишь притронуться к выключателю, и светом будет залито всё! Просто вы не знаете, где выключатель и как это сделать. Природа так изобильна, и Сам Господь наделяет вас Своей Милостью! Что еще нужно вам? Мне больно слышать, как эту землю зовут бесплодной и бедной. Быть может, кто-то не знает, как стать богаче, или просто не хочет принять предлагаемый метод. Но всем известны пути достижения Внутреннего Покоя. Несомненно, это — подлинная драгоценность!

Индия обладает сокровищем, которое со временем сделает ее Учителем, Гуру, для всего человечества. Рожденным на этой земле, действительно, выпало больше удачи, чем остальным — но больше и их ответственность! Не чувствуйте себя униженными и угнетенными из-за своей мнимой бедности и невысокого уровня жизни. Пусть сама ваша жизнь подтвердит, что духовная дисциплина дает счастье и смелость в жизненных битвах!

Мир сегодня страдает от перенасыщения информацией; добродетель растет куда медленней! В этом — основная причина невзгод человеческого сообщества. Из двух шин велосипеда, на котором катится человечество, одна пуста. Накачайте ее, вдувая в нее Имя Господа! На спущенной шине вам далеко не уехать.

Итак, начинайте сатсанг (святое общение)! Взращивайте сатправартану — благие деяния, и черпайте из них свою радость. Вот что Я хочу предложить вам сегодня.

"Трилокнат-Холл ", Лакнау, 30.04.1961 г.

10. ИМЯ НАРАЯНЫ

Всем вам выпало счастье — быть здесь, пусть даже всего лишь несколько месяцев в году, в этом священном месте, издревле называемом Бадрикашрам. Многие великие мудрецы здесь совершали свое подвижничество и осуществляли великую цель человеческой жизни. Эти снежные вершины учат нас быть столь же чистыми и незапятнанными, как белизна их снегов. Безмолвие этих долин вдохновляет; когда сердце становится свободным от возбуждения, то уста умолкают и слух наконец обретает покой. Вот почему в стародавние времена, и даже сегодня, садхаки (духовные искатели) уходят в уединение этих мест и здесь совершают свою аскезу. Но бессмысленны поиски уединения, если внутри у вас — грохот бури! Вы там, где ваш ум, а вовсе не там, где ваше тело находит покой.

Этим утром Я извлек Нетралингу (яйцеобразный камень, символ Шивы с глазом мудрости внутри него) из места, где он покоился. Он был установлен Шанкарачарьей как главный духовный источник в этой Святой гробнице. Совершив абхишеку (омовение святой водой) и пуджу (ритуальное жертвоприношение), Я возвратил его на то же место. Теперь она будет изливать еще больше Милости на пилигримов, прибывающих в эти места. Когда Шанкарачарья был здесь впервые — а он хорошо знал это место, куда попал благодаря своей йогической силе — он доставил сюда пять линг из Кайласы. Остальные четыре он разместил, согласно Шастрам, в Шрингери, Двараке, Пури и Чидамбараме. И подобно тому, как между Нарой Парватой и Нараяной Парватой, основателями этого храма, воссияла на горизонте слава Нилакантешвары Парваты, так и эта линга из Кайласы стала центром духовного ореола Святилища Нараяны. Ганга рождается из стопы Вишну и освящена прикосновением к голове Шивы. Такие истории призваны обучать вас тому, что между аспектами Бога не существует различий.