Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в 1960-1962 гг.

Некоторые ученые и пандиты из Пури стали завидовать неожиданной славе бенгальца, и вызвали Мадхавадасу на состязание в учености. Мадхавадаса не был ученым пандитом в их понимании: он видел в Шастрах лишь посох и путеводитель по жизни, а вовсе не палку, чтобы избивать ею других. Так что он принял свое поражение, и даже еще до поединка поставил свою подпись на грамоте, подтверждающей это. Главный пандит был весьма этому рад, ибо Мадхавадаса слыл обладающим знанием во всей полноте. Счастливый пандит отправился в Каши, чтобы предъявить собранию ученых письменное доказательство своей победы. Там он стал требовать для себя особых почестей, как победитель Мадхавадасы. И все же Господь не потерпел унижения Своего преданного. Когда подписанный документ был зачитан перед ученым собранием, то оказалось, что по пути его смысл изменился. Там было написано, что победил Мадхавадаса, а признание в собственном поражении подписал гордый пандит! Господь не станет молчать, когда Его бхакту гонят и оскорбляют.

Не забывайте: главное слово здесь — "бхакта". Кто же такой — бхакта и как заслужить эту честь? Без незыблемой веры не завоевать это имя. Но если вера — ваш корень, то вас увенчает успех, не сомневайтесь! Не думайте, что Я разгневан тем прошлым событием. В этот вечер Моим долгом и ответственностью, Моей Природой, которая должна открыться вам в этот святой день, является Лингодбхава (явление яйцевидного камня Шивы).

Я подарил Кастури и Тирумалачару кашемировые платки и благословил их в начале этой встречи. Они написали историю Моей жизни на двух языках — на английском и на телугу. Эта книга названа "Сатьям Шивам Сундарам". Кто-то из вас удивится, что Я дал согласие на издание этой книги. Да, Мне нравится создавать различные вещи, так почему Мне не должно это нравиться? В ответ на мольбы преданных Я позволил им написать эту книгу. "Рамаяти ити Рама"- "Тот, кто нравится и угоден — Рама". Радость бхакты угодна Господу, а радость Господа — награда для бхакты!

Многозначно даже само название книги — "Сатьям Шивам Сундарам". Оно означает, что Я изначально присутствую в каждом из вас — не забывайте об этом! Сатьям (Истина) — основная реальность, опора всех вас. Вот почему ваше теперешнее существо зовется "лжецом". Ваше реальное "Я" непорочно; оно не приемлет какой-либо лжи. Реальное "Я" - это Шивам — радость, счастье и благоприятствие. Оно — не шавам (труп), а Шивам (красота); оно — субхам (прекрасное), нитьям (постоянное) и анандам (блаженство). Как бы вы могли выносить свое существование, если бы оно .называлось иначе? Ваше реальное "Я" - красота, а то, чем вы стали теперь, зовется уродством. Атма привязана к телу, которое ей не по нраву; ее мучает стыд оттого, что вы ее отождествляете с телом и наделяете всем несовершенством и слабостью этой физической оболочки.

"Санатана Саратхи" — плод Моей Санкальпы (Воли), Моей Утшахи (Усердия), Моей Ананды (Блаженства). Ничто не может Мне помешать, когда Я решил предпринять какой-либо шаг. Когда Параматма-татва (Принцип Высшей Души) проявляет Себя в человеческой форме — посредством не Маха-шакти и Маха-сварупы (Высшей энергии и Формы Высшего), но Майя-шакти и Майя-сварупы (энергии иллюзии и Формы иллюзии), то как нелегко распознать Ее, особенно из-за своих колебаний! Но, познав Ее Цель и Образ действий, вы увидите, что все сомнения исчезают.

Прашанти Нилаям, Махашиваратри, 4. 03. 1962 г.

28. ПРОВОДИТЕ ВСЕ СВОИ ДНИ С ШИВОЙ!

Глядя на это безбрежное море лиц, Мне хочется даже немного помедлить перед началом беседы, и лишь наслаждаться анандой (блаженством) этого славного зрелища, зрелища всей вашей веры, благоговения и доверия, шраддхи. Вы смотрите на Меня, а Я — на вас; что еще нужно для того, чтобы наполниться блаженством?

Вы жаждете слышать Мои слова и Мой голос. В этом — вся мера вашей любви. Вы так привыкли выслушивать речи людей, что от безмолвия уши у вас просто ноют! И языки, если чуть-чуть помолчат, становятся острыми и своенравными. Ваши уши и языки настолько отвыкли от тишины, что им нелегко присмиреть хоть на пару минут, чтобы дать вам приобщиться к безмолвию!

"Man", человек, назван так по причине способности наслаждаться мананой — внутренним созерцанием смысла того, что он услышал. Это — не только способность, но и побуждение к внутренней жизни. Вы еще не переросли стадию шраваны — слушания; ваши наставники тоже пока на стадии правачаны — чтения лекций. По этой причине сегодня вы жаждете Моей беседы, самбхашаны.

Рамашарма прочел вам свои прекрасные строфы, которые он посвятил Господу Шиве. В этих стихах он воспевает пути достижения Его Благодати — видимо, в честь праздника Шиваратри. Эти поэмы столь сладостны, что не хочется даже "счищать с них кожуру". Господь воспеваем в них как оживляющий Дух во всем сотворенном; эти стихи призывают вас постоянно восхвалять Имя Бога.