Беседы на книгу Песнь Песней

И вот, садовый источник (внутри сада скрыт садовый источник) – это самое главное в саду. Можно ходить по саду, любоваться деревьями, но это не самое главное. Самое главное, что в саду есть источник – «колодезь живых вод и потоки с Ливана». Что это за «колодезь живых вод»? Господь сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него» (Ин. 7, 38-39). Дух Святой, Пресвятая Троица поселяется в человеке, и он становится действительно колодцем. Около Оптиной пустыни есть замечательный такой колодец, рассказывают – Серафима Саровского. Он очень интересной формы – квадратный такой колодец, в нем идеально спокойная, зеркальная вода. Но иногда внезапно там начинается бурление и резкий подъем воды. Потом все стихает, вода становится чистая, ледяная, очень вкусная. Кто был в Оптиной, тот знает. Это очень точный образ того, что происходит и у нас. В душе человека есть такой колодец, у христианина это – миропомазание. На дне его Дух Святой находится, незаметно для каждого человека. Дух Святой действует, но когда человек начинает помогать Святому Духу разводить сад в своем сердце, когда он начинает сердце превращать в рай добродетелями, колодец незаметно для человека, абсолютно незаметно начинает наполняться, переполняться, наполняет человека до краев. Заполняет сначала глубины сердца, потом заполняет разум, заполняет волю, заполняет чувства, заполняет все тело человека, от него даже физически начинает аромат идти, в буквальном смысле этого слова. Потом заполняет все вокруг, так, что этот человек одно слово скажет – и у другого исцеляется уныние, тоска, страсть изгоняется, он начинает изгонять бесов. Источник все наполняется, наполняется, начинает благоухать природа вокруг него. Посмотрите, какая природа вокруг монастырей прекрасная. А колодец бьет, и действительно он готов заполнить все творение. Когда произойдет Великий Собор всей Вселенской Церкви, когда Господь позовет всех своих, колодец Духа Святого, бьющий в сердцах их, зальет всю вселенную этой живой водой, вымоет из нее всю смерть, вымоет из нее всю нечистоту и грязь, и вся вселенная станет новой – новое небо и новая земля, в которой будут царить святые богоподобные существа.

И дальше говорит Жених: «Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, – и польются ароматы его!» (Песн. 4, 16) И буквально: «Двигнись, ветер с севера и принесись с юга, уйди ветер с севера, улети отсюда ветер искушений и зла, и принеси с юга, ветер, ароматы Духа Святого – и польются ароматы Его». То есть, ароматы сада Христова начинают возникать, когда «дует» Дух Святой. Без Духа Святого ни один человек не сможет сделать ни одной добродетели. Доброе дело может сделать, а добродетели – нет. А когда Дух Святой дует, человек расцветает как сад. Доброе дело – это одно, а добродетель – это доброе дело, вошедшее в привычку. Многие люди думают, и Андрей Кураев говорит, что, мол, сейчас у многих людей все не имеет цены: пост, например, у живущих в семинарии не имеет цены, потому что вошел в привычку, там нет никакого элемента подвига. На самом деле подвиг нужен в начале, для того чтобы сдвинуться и идти дальше. Когда человек идет, там никакого подвига нет, вошел в ритм – и идет. Так и мы должны – войти в ритм и идти. Наша задача – не все время ломать себя, как многие думают и живут так, на вывернутом сердце, можно сказать, – когда человек все время себя ломает, ломает, ломает и думает, что это христианство. Нет, христиан недаром Св. Писание сравнивает с садом. Ведь если мы будем ломать, ломать сад, то не вырастет ничего. Обломанные ветви не растут – убираем, сорняки выдергиваем, но сад мы не ломаем. Понимаете? Человек должен ломать только злые дела. Без Христа человек сломанный, усталый, изогнутый человек, во Христе он начинает выпрямляться, как ветка.

Некоторые добрые дела тоже питаются некоей водой, но эта вода не Духа Святого. Это – вода тщеславия, гордыни часто бывает. Эти дела не добрые вообще. Мне не известны примеры, когда человек стяжал бы смирением ……………, я не встречал такого. Все в этом мире делится по одному-единственному критерию: как относиться к Христу – с Христом ты или против Христа. Единственный критерий всех вещей. Если это добро, а не фальшивка. Есть добровидные дела. Например, банкир жертвует деньги на сиротский приют для того, чтобы сделать себе рекламу. На вид добро, детям хорошо, но банкиру нехорошо – он не сделал доброе дело. Добро судится по намерению, а не просто по внешнему виду. Это – фарисейство самое настоящее, стопроцентное.