Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Трансценденция возможна, но не с помощью таких простых трюков. Трансценденция возможна только через крест. Трансценденция возможна только через страдание. И если вы готовы, то можете пережить страдание всего прошлого в один момент – но это будет настоящий кошмар. Вот почему нужен мастер, потому что вы можете совершенно сойти с ума. Это – движение по опасной местности. Самопознание – это величайшее явление, но также и величайшая опасность. Вы можете один раз оступиться и сойти с ума. Вот почему к буддам не прислушиваются. Вы тоже знаете, что это опасно, движение вглубь себя опасно! Мастер нужен, чтобы следить за каждым вашим шагом, иначе вы упадете в пропасть, вы будете оглушены, ум попросту сломается, и починить его будет трудно.

В этом – суть проблемы, поэтому человек слушает Гераклита, Лао-цзы, Будду, Иисуса, но сам никогда не пробует достичь трансцендентного. Лишь немногие совершают попытки. Если вы готовы попробовать, вам необходимо осознавать, что за этим стоит. Просто желание быть счастливым не поможет, желание познать истину – может помочь, но не желание быть счастливым, потому что человек, желающий быть счастливым, будет искать транквилизаторы, наркотики. Медитация тоже станет для него наркотиком. Он хочет крепко спать, он хочет не беспокоиться о происходящем. Ему хотелось бы иметь уединенный мир, сотканный из его снов – конечно же, прекрасных снов, не кошмаров. Это все, чего он хочет.

Но тот, кто ищет истину, не должен мыслить категориями счастья. Счастлив он или несчастлив – неважно. «Я должен знать истину. Даже если она причинит боль, даже если она приведет в ад, я готов через это пройти. Куда бы она ни вела, я готов к этому».

Существует два типа людей. Одни ищут счастья – это мирской тип. Они могут отправиться в монастырь, но это их не изменит, потому что и там они будут просить счастья, удовольствия, удовлетворения. Только теперь они будут делать это иначе – через медитацию, молитву, Бога. Они стараются стать счастливыми, все более и более счастливыми. Люди второго типа – есть только два типа людей – ищут истину. И вот в чем парадокс: тот, кто ищет счастья, никогда его не найдет, потому что счастье невозможно до тех пор, пока вы не постигнете истину. Счастье – лишь тень истины, само по себе оно – ничто, просто гармония.

Когда вы чувствуете единство с истиной, все становится на свои места, все складывается воедино. Вы чувствуете ритм. Этот ритм и есть счастье. Нельзя искать его напрямую.

Искать необходимо истину. Счастье находится, когда найдена истина, но счастье не является целью. Если же вы ищете непосредственно счастье, то будете становиться все более и более несчастными. И, самое большее, ваше счастье станет просто опьянением, чтобы забылось несчастье, – более ничего не произойдет. Счастье – всего лишь подобие наркотика, это ЛСД, марихуана, мескалин.

Почему на Западе появились наркотики? Этот процесс очень и очень рационален. Они должны были появиться, потому что в поисках счастья люди рано или поздно неизбежно приходят к ЛСД. То же самое ранее происходило и в Индии. В Ведах люди получили сому, ЛСД, потому что искали счастья, они не были настоящими искателями истины. Они искали все больше и больше наслаждения и пришли к появлению сомы. Сома – это предельный наркотик. Всякий раз, когда общество, человек, цивилизация ищут счастья, в какой-то момент это обязательно приводит к наркотикам, потому что счастье – это поиск наркотика. Поиск счастья – это поиск забвения, и наркотик поможет вам сделать это. Вы забываете себя, тогда страдания нет. Вас нет, как может быть страдание? Вы пребываете в глубоком сне.

Поиск истины лежит в прямо противоположном измерении: ни удовлетворения, ни удовольствия, ни счастья, но «какова природа существования? что истинно?» Человек, ищущий счастья, никогда его не найдет; самое большее – он найдет способ забыться. Тот, кто ищет истину, найдет ее, потому что, чтобы найти истину, ему самому придется стать истиной. Чтобы найти истину в существовании, сначала нужно найти ее в своем собственном существе. Человек станет все лучше и лучше вспоминать себя.

Вот два пути: забывание себя – мирской путь, и самовспоминание – божественный путь. Парадокс заключается в том, что тот, кто ищет счастья, никогда его не находит, а тот, кто ищет истину и совсем не беспокоится о счастье, обязательно его находит.