Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

Я тоже предлагаю молиться, но молитва должна быть исключительно энергетическим явлением, не явлением преданного и Бога, но энергетическим явлением. Вы просто замолкаете, просто открываетесь. Вы воздеваете обе руки к небу, ладонями кверху, голова поднята, и вы просто чувствуете, как существование течет в вас. По мере того как энергия, или прана, будет течь вниз по вашим рукам, вы почувствуете легкую дрожь. Будьте как лист, дрожащий на ветру. Позвольте ей, помогите ей. Потом пусть все ваше тело вибрирует от энергии, и просто позвольте происходить тому, что происходит. Вы снова чувствуете течение вместе с землей. Земля и небо, верх и низ, инь и ян, мужское и женское – вы парите, смешиваетесь, полностью отбрасываете себя. Вас нет. Вы становитесь одним… сливаетесь. Через две-три минуты – или когда вы почувствуете, что наполнились до конца – склонитесь к земле и поцелуйте ее. Вы просто становитесь проводником, чтобы божественная энергия соединилась с энергией земли.

Эти две стадии нужно повторить еще шесть раз, чтобы разблокировать каждую чакру. Можно сделать больше повторений, но если сделать меньше, вы будете ощущать беспокойство и не сможете уснуть. Лучше всего делать такую молитву ночью, в полумраке и сразу после нее лечь спать, либо утром, но после нее необходимо пятнадцать минут отдыха. Отдых необходим, иначе вы себя будете чувствовать, как будто вы пьяны, в оцепенении.

Такое слияние с энергией и есть молитва. Она меняет вас. А когда вы меняетесь, меняется все существование, потому что вместе с вашим отношением для вас меняется все существование. Не потому, что существование действительно меняется – оно остается неизменным – просто теперь вы течете вместе с ним, нет противодействия. Нет борьбы, нет битвы – вы подчинились ей. Иначе все – обман. А человек все продолжает изобретать…

Я слышал…

* * *

Однажды раввин приехал в деревню на лошади. Он направлялся в какой-то другой город. Очень уставший, он хотел немного отдохнуть, и поэтому отправился в гостиницу, а лошадь оставил снаружи под деревом, дал ей немного сена, чтобы она тоже могла поесть и отдохнуть. Мулла Насреддин, пьяный, сидел под соседним деревом. Лошадь была прекрасна. Он подошел поближе, чтобы рассмотреть ее. Когда он стоял возле лошади, мимо проходил человек, занимающийся торговлей лошадьми. Эта лошадь была очень редкой, действительно прекрасной. Он спросил Насреддина:

– Это твоя лошадь?

Пьяный, с приятным ощущением от того, что «такая прекрасная лошадь принадлежит ему», Насреддин кивнул.

Но одно влечет за собой другое. Тот человек продолжил:

– Я бы хотел ее купить. Сколько ты просишь за эту лошадь?

Теперь Насреддин попался. Он запросил нереальную цену, чтобы избежать проблем.

– Две тысячи рупий, – ответил он.

Эта лошадь не стоила больше пятисот рупий, никто бы не дал за нее две тысячи, таким образом инцидент был бы исчерпан. Но случилось так, что торговец ответил:

– Хорошо, вот – две тысячи рупий.

Теперь Насреддин влип. Но две тысячи рупий… Он подумал: «Раввин – внутри, ничего не знает, почему бы не взять эти две тысячи рупий? Никто не видит, и нет проблем». И он ответил:

– По рукам, – взял две тысячи рупий, а торговец забрал лошадь.