Читаем Беседы о карме полностью

Способности: эти люди зачастую оказываются весьма компетентными в разных профессиях. Но им явно не хватает выдержки, такта и дипломатичности, хотя они умеют говорить людям именно то, что те хотят от них услышать.


Мысли и эмоции: остановившиеся на уровне развития подростка, значительно более рациональны, чем их собратья, застывшие на более низкой ступени развития. Они знают, как пользоваться убеждением и умело преподнесённой, ловко построенной системой аргументов. Они способны наперёд просчитывать свои ходы, но с трудом предугадывают поведение партнёра. Иногда кажется, что у них просто нет сердца – всё имеет для них свою цену. Оказавшись в сложной ситуации, они склонны решать проблему одним махом, не откладывая дело в долгий ящик.


Акцентирование внимания: всё внимание сосредоточено на достижение успеха любой ценой. Люди этого уровня развития пытаются навязать свою точку зрения собственной непоколебимой напористостью, преследованием оппонентов, подтасовкой фактов – всеми доступными способами.


Деятельность: эти люди почитают славу и богатство и выше ставят внешность человека, нежели его внутреннюю сущность. Если они не богаты, им крайне важно выглядеть респектабельными. Они тратят много усилий, чтобы хорошо выглядеть, ездить на респектабельной машине, жить в престижном районе и вращаться в модных кругах.

Работа является для них средством увеличения материального достатка.

С работой они предпочитают справляться самостоятельно, не обращаясь за помощью к окружающим. Обращение к кому-то за помощью заставляет их чувствовать себя побеждёнными.

Профессию они способны изменить довольно быстро, если новая профессия обещает большие деньги или престиж.


Ценности: люди на этом уровне развития ценят всё, что можно сосчитать или потрогать.

Их ценности включают в себя упорный труд ради того, чтобы оставить окружающих далеко позади. Внутренняя жизнь ценности для них не имеет. Они чувствуют себя очень неуютно, когда речь заходит о смерти. Они подсознательно воспринимают смерть как поражение, проигрыш и пытаются укрыться от неё отрицанием. Они озабочены своей внешностью и производимым ими впечатлением, и они любой ценой стремятся оставаться молодыми и бодрыми. Старость – это проигрыш. Седина, лысина и морщины – поражение. Именно эти люди чаще всего прибегают к пластическим операциям для поддержания иллюзии молодости.


Отношения: они формируют свои взаимоотношения именно с теми людьми, которые могут помочь им в жизненной гонке. Отношения с окружающими у них редко бывают равными, поскольку кто-то непременно должен быть победителем, а кто-то побеждённым.


Примеры: множество обычных людей, стремящихся к тому, чтобы сколотить капиталец.


Человек, остановившийся на уровне развития юноши


Мировоззрение: люди, остановившиеся на уровне развития юноши, очень восприимчивы к чувствам окружающих. Эмоционально они отождествляют себя с другими людьми, что значительно облегчает развитие их глубоких, продолжительных отношений. Однако эти взаимоотношения нередко и осложняются, поскольку они не всегда способны точно определить искренность чувств. У этих взрослых юношей зачастую возникают сложности с самоуважением, поскольку они не знают своего места в этом мире. Они большие экспериментаторы: экспериментируют во всём – от приготовления пищи до секса, и постоянно подвергают сомнению традиционные подходы. Это подталкивает их к исследованию различных религий, культур и философских взглядов. Они читают духовную литературу, с удовольствием посещают различные курсы и семинары в поисках себя. Можно сказать, что они занимаются духовным саморазвитием.


Способности: обычно они обладают высокоразвитыми способностями, которые позволяют им достичь заметных высот во многих областях жизни. Проявление способностей облегчается их обострённым восприятием окружающего мира и чувством личной ответственности за судьбы мира. Их привлекает большая арена действий, они готовы к политической борьбе или к решению проблем мирового масштаба.


Мысли и эмоции: эти люди очень идеалистичны в своих мыслях и нередко выступают основателями новых философских и политических взглядов, направленных на искоренение существующей в мире несправедливости. Предлагаемые ими реформы часто тщательно продуманы, но обычно содержат в себе изъяны, из-за которых они не работают в реальных условиях. Творцы и создатели, эти взрослые юноши эмоционально очень привязаны к своим идеям и не жалеют на них времени и сил. Тем не менее, они открыты для понимания чувств окружающих.

Эмоциональная жизнь очень интенсивна, и они часто обращаются к психологическим и иным методам, помогающим им привести мысли и чувства в порядок. Они приветствуют любую помощь, если она способна дать ответы на мучающие их вопросы.

В жизни их часто царит беспорядок, что затрудняет окружающим их понимание. Людям, остановившимся на более ранних стадиях развития, понять их вообще невозможно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука