Читаем Беседы о литургической жизни Церкви полностью

174. Около 1520 года жил в Константинополе один купец по имени Иаков. Он был христианином, но не знал врат Церкви. Быстро забывал о них… И как тут помнить, когда он приходил к ним только три раза в год? А что касается дверей духовного отца, то их он не видел никогда… формальный христианин, сказали бы мы сегодня.

Однажды он очень удивился, когда услышал, как его друг – турок восхищался христианской верой!

– У меня болела жена, – сказал ему турок. – И так как наши врачи ничего не смогли сделать, я пришел к вашему Патриарху Нифону, чтобы он прочитал над ней молитву. Когда закончилась утреня, я позвал Патриарха. Он подошел, одетый в свои удивительные одежды, и начал читать над моей больной женой.

Как только он начал чтение, вдруг разверзся купол церкви и проник луч света с небес! И это видел не только я, но и мои слуги. Они испугались. Этот свет осветил и Патриарха, и мою жену Фатме, и разлился по всей церкви. И моя жена Фатме выздоровела. Встала! Поэтому я говорю тебе, что вы, Ромеи, христиане, имеете замечательную веру!!!

Эти слова поразили Иакова. Он как будто проснулся. Его сердце усиленно забилось, ум просветлел. Он понял, каким сокровищем была его православная вера. Он умилился, заплакал и устыдился. Устыдился, что турок ценил больше него его христианскую веру. Многочисленные заботы и алчность его усыпили или, скорее, ослепили и не позволяли ему увидеть красоту, истину и силу христианской веры.

На следующий день было воскресенье. Он пришел на рассвете в церковь. Плача, присутствовал на службе Патриарха Нифона, будущего святого нашей Церкви, который совершил бескровную Жертву Божественной литургии. Настал момент Святого Возношения. После «Станем добре…» диакона, последовало тройное благословение Патриарха…

От рук святого Нифона, когда он благословлял народ, протянулись лучи нетварного света, которые ударялись о грудь верующих. Один луч этого света вонзился и в грудь Иакова! Тогда он наполнился счастьем, блаженством и божественной радостью. Исполнился невыразимым миром. Он не заметил, как закончилась Божественная литургия. Все ушли, а он остался один.

В тот же вечер он просил Патриарха и исповедовался с сокрушением и искренностью.

Столько лет в Константинополе – и он не знал, что рядом с ним живет святой, надежный и мудрый «казначей» богатства Божией любви. Верный хранитель Божией Благодати!

До этого он верил только в деньги, но в один день все изменилось! Он раздал все свое состояние бедным, 300.000 золотых монет! Два миллиарда на наши деньги!

Потом он стал монахом… Его деяния, его проповеди были пламенными сигналами для порабощенного греческого народа. Это не нравилось захватчикам. Его схватили и после страшных мучений обезглавили. Так святой Иаков Новомученик пострадал за веру Христову в ноябре 1520 года[675].

* * *

Молитва главопреклонения

После «Отче наш» следует молитва главопреклонения.

«Мир всем», – говорит иерей.

«И духови твоему», – отвечает народ.

То есть, да воцарится мир в сердцах всех нас (служащего иерея и присутствующих христиан). Нет взволнованной совести и тревожных мыслей. Никакие страсти, зло, споры и уловки, мысли о неверии, сомнении, равнодушии и грехе не потревожат наш внутренний мир. Спокойствие в наших душах!

«Мир всем» священника напоминает «мир вам»[676] Воскресшего Иисуса Христа, сказанное испуганным ученикам и апостолам. Затем служащий иерей говорит: «Главы наша Господеви приклоним».

Народ: «Тебе, Господи».

Иерей в это время тайно читает молитву: «Благодарим Тя, Царю невидимый, иже неисчетною Твоею силою вся содетельствовал еси, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси. Сам, Владыко, с небесе призри на подклоньшия Тебе главы своя, не бо подклониша плоти и крови, но Тебе страшному Богу. Ты убо Владыко, предлежащая всем нам во благое изравняй, по коегождо своей потребе: плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй, недугующия исцели, Врачу душ и телес.

Возглашение: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков». И народ: «Аминь».

Перевод молитвы следующий: Благодарим Тебя, Царь невидимый, неизмеримой Своей силою все создавший и по множеству милости Своей из небытия в бытие все приведший! Сам, Владыка, с небес воззри на склонивших пред Тобою главы свои, ибо они склонили их не пред плотью и кровью, но пред Тобою, страшным Богом. Ты же, Владыка, соделай, чтобы предлежащее всем нам в равной мере послужило ко благу, по собственной потребности каждого: плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие