Беседы о медитациях и не только…

Так и у вас будет происходить. Самое главное — для себя поставить цель. «А для чего мне это нужно и нужно ли мне это?» — когда встаёт такой вопрос, то бесполезно говорить о реализации, то есть это не насущный вопрос. «А надо ли мне это? А нужно ли всё это передавать, кому-то рассказывать?» — всё, значит, не созрели. А когда уже всё прёт, ты это не способен держать, то в этом и заключается смысл твоего существования, смысл жизни — делиться. Это и есть Служение, в этом и заключается суть понятия «Служить другим людям», в этом и состоит основа твоих взаимодействий с людьми: ты им отдаёшь. Тебе главное, чтобы они были, чтобы было кому отдать. И ты не думаешь уже о возврате чего-то, компенсации чего-то, мол: «Вот я вам дам вот это, а вы мне давайте вот то», — нет, здесь речь идёт исключительно в одностороннем порядке. Будьте, живите, существуйте — для того, чтобы я мог вам Служить, чтобы я мог вам передавать. Если я не буду вам передавать, если я не буду делиться тем, что во мне, то весь смысл существования для меня теряется.

Тогда и на Айфаары люди потянутся, видя, насколько та теория, которая есть в книгах, уже здесь воплощается. Потому что мы как-то боимся медитировать, получается. Мы не делаем ничего по медитации, только попробовали.

Да. Я вам скажу, что, наблюдая за вами, я заметил, что вам лень — не то, что попробовали, а просто это ещё не представляет для вас интереса, потому что вы думаете, что изучением Ииссиидиологии вы сможете наполнить себя этим Знанием. Ничего подобного. Чем больше вы будете наполнять себя этим Знанием, тем больше вопросов у вас будет возникать. Чем глубже вы будете вдаваться в это, тем больше будет непонимания, нестыковок. Почему нестыковок? Потому что у вас одни представления, а у меня другие. Для того чтобы разобраться, успокоить себя, чтобы привести, снивелировать эти тензоры в виде нестыковок, вам нужно самому погрузиться в какие-то области этого Знания и самому попытаться с ними поконтактировать, разобраться. А переключиться с ииссиидиологических представлений на другие уже невозможно, начать представлять так, как было раньше, уже не сможете никак, потому что она универсальнее, чем всё остальное.

И вот тогда вы поймёте, что же я имел в виду, что я этими словами хотел передать: «Ах, так вот это что! Так оно — другое». Конечно же, другое! Потому что оно реализуется через вашу систему Восприятия, через ваши представления. Оно обязательно будет несколько другим. Обязательно! Но не выходящим за рамки какой-то определённой тенденции. Например, возьмите бутылку вина. Я каждого из вас спрошу: «Какой вы видите эту бутылку?». Каждый начнёт описывать со своего момента, своего интереса и по-своему. И все описания будут разные, но они не будут уходить за пределы какой-то черты, допустим, там не будет описания синхрофазотрона, а будет определённое направление какого-то творчества. Так и здесь: то, что я описываю — это направление, в пределах которого нужно развивать своё мышление и свои представления об этой части окружающей нас действительности или самих себя.

О сложностях при передаче информации, полученной в медитациях

ДРУОТММ-системы, ФЛУУ-ЛЛУУ-комплексы — для учёных и для многих людей это всё пока что, как говорится, басни. Особенно до тех пор, пока человек не поймал всей структуры. Прочитают и подумают: «Мало ли, что можно придумать!». А у меня одна связь установилась, другая и начинает выкристаллизовываться какая-то общая картина. И она оказывается более логична, чем всё остальное.

Понятия физиков, учёных и то, что есть, «не пляшет» не в силу того, что оно ошибочно, а в силу того, что на это смотрится с разных позиций. И я не могу это определить. Вы ж поймите, я не Господь Бог. Вы представляете, что такое — разобраться во всей многомерной структуре и пытаться её как-то представить? Вы тут-то не знаете, где можно щупать, как оно действует. К трактору подойдёте и не разберётесь, где, что и как, если в первый раз, до этого ни двигатель, ничего другого не видели. А откуда я это всё знаю? Откуда мне известны электронвольты, где какие Герцы? Очень сложно. Вы хотите пощупать. У вас и у всех фактически тенденция: «А как это пощупать? А с чем это сравнить?» А сравнивать-то не с чем.