Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Когда я находился в воплощении, преподавание Закона кармы было одним из самых важных предметов, которому я обучал. Мне тоже приходилось тяжело. Потому что было много людей, которые считали, что они имеют высокие духовные достижения, однако на поверку получалось, что все их духовные достижения базировались на желании служить своему эго и заставить других людей служить своему эго.

Как всё очень тонко в вашем мире. И если бы вы направили хотя бы часть ваших усилий, которые вы прикладываете к тому, чтобы получить от жизни удовольствия, к усвоению Закона кармы, то ваша жизнь могла бы измениться очень быстро.

Например, я знаю, что многие люди считают за достижение обмануть других людей. Они потирают руки от счастья, что обманули своих ближних и положили в свой карман несколько лишних денежных купюр.

Вам кажется, что вы проявили ловкость и изобретательность. Однако на поверку вы проявили обман и скаредность.

Если бы вы могли проследить за тем, к каким дальнейшим следствиям приведёт ваш поступок, вы сломя голову побежали бы разыскивать человека, которого вы обманули, и попытались бы вложить в его карманы все деньги, которые у вас есть.

Деньги являются проявлением на физическом плане Божественной энергии. И то, как вы относитесь к деньгам, показывает, как вы относитесь к Божественной энергии.

Очень распространённым приёмом среди духовных Учителей, истинных духовных Учителей, а не тех, кто себя так называют, было дать ученику деньги и посмотреть, как он к ним будет относиться.

По тому, как человек относится к деньгам, видно, как человек относится к Божественной энергии. И если ученик присваивал себе деньги или их часть или нерационально тратил деньги, то он немедленно изгонялся из учеников.

Учитель несёт на себе кармическое бремя своих учеников. Поэтому все ученики тщательно проверяются на различные отрицательные качества.

Никогда индивидуум не мог стать учеником до тех пор, пока он имел любые кармические долги в мире.

Переведу на ваш язык. Это могут быть денежные займы, кредиты, обязательства перед супругой или супругом, долг перед детьми по их воспитанию и образованию, доведению их до того уровня, когда они смогут жить самостоятельно, и другие обязательства перед обществом и ближними.

Все ваши долги перед обществом и частными лицами должны быть погашены полностью, если вы собираетесь всерьёз продвигаться по духовному пути.

Мудрые люди стремятся не создавать долгов, даже живя в обычной жизни. Они, наоборот, стремятся сделать так, чтобы им были должны. Потому что они очень хорошо понимают Закон кармы, может быть, даже на подсознательном уровне. И ваш должник вынужден будет, так или иначе, отдать вам свой кармический долг. Если не в этой жизни, то в одной из следующих. Закон кармы действует безукоризненно.

Вы, наверное, иногда удивляетесь некоторым людям, которые вроде бы и не прикладывают значительных усилий, но деньги сами к ним приходят. Секрет прост: в прошлых жизнях они имели правильное отношение к денежной энергии. А другие люди, как ни стремятся заработать денег – не могут. А всё дело в том, что в прошлом они либо не отдавали долги, либо присваивали чужие деньги.

Есть ещё один аспект в расходовании денежной энергии. Это знали во все века. Тогда, когда вы тратите деньги на благое дело, ровно столько, сколько вы их потратите, в десять раз больше вам будет возвращено.

Очень жаль, что вы не имеете доступа к записям акаши, чтобы проследить, как этот закон действует. Потому что не всегда в течение одного воплощения происходит возврат денег.

Я должен ещё упомянуть такой момент как бескорыстие при жертвовании денег. Благотворительные пожертвования очень похожи на молитву. Чем более бескорыстно вы жертвуете энергию, тем в будущем больше вы получите даров.

Запомните: не вы своим трудом зарабатываете деньги, деньги вам даёт Бог. Поэтому бессмысленно заниматься зарабатыванием денег. Точно так же, как бессмысленно гоняться за приобретением различных вещей в вашем мире.

Вы пытаетесь заменить погоней за вещами и удовольствиями отсутствие Бога в вашей душе.

Когда в вашем сердце поселяется Бог, то вам ничего не нужно больше. Вы испытываете полное удовлетворение, и Бог заботится о вас.

Я понимаю, что эти простые вещи, о которых я говорю в сегодняшней беседе, очень сложны для вашего понимания, потому что мир перевернулся. И простые истины перестали быть доступны для вашего сознания.

Я ЕСМЬ Падма Самбхава.

<p>Беседа о восстановлении трепетного отношения к Слову Истины</p>

Иоанн Возлюбленный

9 января 2010 года

Я ЕСМЬ Иоанн Возлюбленный, пришедший к вам.

Моё сегодняшнее Послание будет посвящено Слову Божьему. Как трепетно я в мою бытность летописцем записывал все события, относящиеся к бытию Иисуса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика