Читаем Беседы о Законе Кармы полностью

Я очень хорошо осознавал, что каждое слово несёт в себе не только информацию, но оно также несёт в себе определённую вибрацию. И то, в каком состоянии я подходил к писанию, определяло энергетический уровень записываемого. Прежде всего, я старался не исказить смысл и значение событий и донести как можно более подробно все события.

Конечно, каждый человек пропускает Истину через себя, через своё сердце. И если вы соберёте 10 человек и расскажете им одну и ту же истину, то каждый из них поймёт что-то своё, и дальше истина будет распространяться уже в преломлении через сознание этих людей.

Это естественное качество людей, и поэтому всегда были особые люди, которым доверялось нести Слово Божие. В былые времена отношение к Слову и его отображению на бумаге или на другом носителе было очень бережным и осторожным. Было осознание ответственности за ложно данное содержание.

Не так в ваше время. Да, теперь каждый владеет грамотой и не только грамотой, но и различной техникой.

И каждый может излагать на бумаге или на компьютере, например, свои мысли. Однако за казалось бы хорошим качеством, когда все люди имеют возможность свободно выражать всё, что пожелают, скрывается в вашем двойственном мире главная опасность – неуважение к Слову и Истине, которая стоит за словами.

Говорится: «От слов своих осудишься, и от слов своих оправдаешься»[8]. И если вы говорите слова одному человеку или даже десятерым и ваши слова не соответствуют истине, то вы творите карму, и эта карма приумножается количеством людей, которые вас слышат.

Теперь человечество получило в своё распоряжение мощнейшие средства массовой информации: газеты, радио, телевидение, интернет. И слово, изречённое или написанное одним человеком, может быть услышано или прочитано миллионами людей.

С одной стороны, вы имеете большое техническое достижение, которое позволяет вам нести Слово многим миллионам, а с другой стороны, если вы несёте не Слово Истины, а ложь, то ваша карма при этом приумножается в такое количество раз, сколько человек имеет возможность слышать или читать изречённую вами ложь.

Наступило время, когда карма ускоряется во всём. Слишком задержалось человечество на той ступени, с которой должно было бы уже подняться выше. Поэтому всё в мире, все достижения, как вы думаете, человеческого ума, с одной стороны, позволяют очень быстро отработать карму тем, кто праведен и идёт в ногу с Богом, с другой стороны, те, кто не желает следовать по начертанному пути, очень быстро нарабатывают негативную карму, и когда она превысит все допустимые пределы, то они уходят в небытие.

Таким образом, ваш мир сейчас представляет из себя гигантскую молотилку, в которой происходит отделение зёрен от плевел. И этот процесс всё ускоряется и ускоряется с каждым годом.

Я пришёл сегодня, чтобы посеять в душах тех, кто прислушивается к Божественной Истине, трепетное отношение к Слову. Я желал бы восстановить Слово. Истинное Слово Божие, которое проявляется во всём в вашей жизни.

Слово Божие – это не обычные слова людей, это – вибрация, которая позволяет человеку обрести различение, и понимание, и благодать.

Тогда, когда вы попадаете ненадолго в истинные Божественные вибрации, может быть, находясь на природе, может быть, наблюдая игру детей, может быть, слушая хорошую музыку, вы не можете спутать этот момент Истины ни с чем. Вы чувствуете внутреннее удовлетворение, покой, благость. И в этот момент вы присоединяетесь к Божественной Истине и исповедуете Слово Божие, даже тогда, когда молчите и ничего не говорите.

Возлюбленные, таково ваше время, в которое вы живёте. Очень мало осталось в вашем мире того истинного, к чему вам реально стоит прислушиваться. Остальное всё – суета сует, и это – временная суета. Вам же следует думать о вечной Жизни. Имеет значение только ваша преданность Богу, только ваши личные взаимоотношения с Богом, который живёт в вашем сердце.

Я даю это Послание с надеждой предостеречь тех, кто слишком уж увлекся жонглированием словами. Кто тиражирует много ложных понятий. Не нужно вам этого делать, возлюбленные.

Соблазн от того, что многие прочитают ваши слова, не должен перевесить в вас здравый смысл осознания того, какую карму вы можете сотворить. По всем счетам нужно будет платить. И за каждое слово придётся нести ответ.

Я выбрал этого Посланника, для того чтобы донести до вас простую Истину и предостеречь. Потому что, для того чтобы нести Слово Божие, нужно быть Божиим избранником. Иначе путаница в вашем мире никогда не будет распутана и порядок не будет наведён.

Не каждому, кто пишет послания, верьте. Проверяйте то, что написано, своим сердцем. Откликается ли оно?

И со стороны тех, кто читает Послания, должно быть уважительное отношение к Слову. Нельзя допускать внешней суеты в момент чтения нашего Послания. Потому что вы общаетесь с Богом и Владыками, а не читаете очередную завлекательную статью в вашей прессе.

Ваше состояние, в котором вы приступаете к чтению наших Посланий, определяет эффект, который вы достигнете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Математика как единый источник мировых религий
Математика как единый источник мировых религий

Предлагаемая вашему вниманию работа появилась как результат изучения Священных Писаний Индуизма, Христианства, Ислама, а также мифов древних народов, трудов Посвящённых и стремления автора отыскать в натуральном числовом ряду закон простых чисел с помощью графоаналитического метода. Первые же числовые матрицы, освобождённые от покрова составных чисел, привели исследователя к новому мироощущению. Автору, верившему до этого только в язык математики, показали Программу Творения, этим же языком и написанную. Истина оказалась ПРОСТА и доступна любому, кто знаком с четырьмя арифметическими действиями.

Александр Викторович Волков , Александр Каменецкий , Александр Мелентьевич Волков , Ирина Васильевна Каренина , Юрий Глазков , Юрий Николаевич Глазков

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика