Беседы перед исповедью

Человек – духовное существо, он создан по образу и по подобию Божию[91]. Стремление к Богу и всему святому должно быть делом первой необходимости. Свое успокоение человек находит в молитве пред образом своего Создателя и святых. Посмотрите на лица святых – сколько в них покоя, любви и ласки! А если посмотрим на себя в зеркало? Кроме неизбежных старческих морщин, мы найдем свое лицо искаженным беспричинной печалью и унынием, раздражением и прочим. Но вот вы сподобились Святого Причастия – взгляните теперь на себя. Ваше лицо полно покоя, и какой-то неземной свет сияет в нем. Что это? Это Господь светится в вас, Он вселился в вашу душу, и через это получает соответствующее выражение и ваше лицо – внешнее проявление вашего внутреннего состояния.

О, сколь блаженно состояние соединения с Богом! Так почему же мы столь ленивы на это? Бог есть нескончаемая любовь и радость. Будь же и ты весел и радостен, думая всегда об Источнике этих благодатных чувств, переживаемых тобою. Христианин должен ежеминутно бодрствовать, стремиться к Богу, бояться потерять Его. Святые отцы называют это трезвением.

А когда почувствуешь необходимость исцеления – иди к Врачу; Он тебя очистил во Святом Крещении, которое не может быть повторяемо. Не отчаивайся. Известен и испытан другой путь – второе крещение – в слезах покаяния. Проси их всегда у Бога, а особенно в минуты принятия Святых Христовых Тайн. Господь всегда зовет в Свою лечебницу больных душой. Но среди нас находятся многие, которые упрямо не внимают гласу Зовущего, и вот Премудрый Доктор, видя, что «терапевтические средства» не помогают привлечь к Себе душу, производит «операцию» с семьей. Он исхищает внезапно из семьи любимого человека или, может быть, единственного кормильца немалой семьи. Семья, испытавшая эту операцию, в отчаянии: за что Господь так грозно покарал нас, в чем наша вина? На эти вопли Господь отвечает им: «Я звал вас лечиться, и вы не шли, а теперь ваша болезнь зашла так далеко, что потребовалось вмешательство ножа».

Если за грехи страдают члены семьи – то это для очищения души; если незаслуженно – то да будут они для людей примером ограничения себя во всем, объектом сожаления. В эти минуты надо не впадать в отчаяние, а просить у Бога, да откроет Он нам Свою волю в этом жестком Своем врачевании. Может быть, человек через несколько лет поймет, насколько правильны и своевременны были действия на него Промысла Божия.

Максимально себя ограничивай. Проси у Бога молитвы теплой, слезной, плачь о своем Небесном Отечестве, тоскуй, ибо земная жизнь – минута по сравнению с ожидающей нас вечностью.

Путь к небу нескончаем и труден. Не жди покоя, а иди вперед не останавливаясь; если остановишься – будет плохо: здесь тебя возьмет диавол, он повлечет тебя по наклонной плоскости. Если у тебя много грехов, он будет тебе нашептывать: «Прощение невозможно, иди за мной, посмотри, сколько у меня земных благ». И здесь проси помощи у Бога. Господь говорит: «Я одолею диавола, ты только покажи плоды своей борьбы и трудов. Говори Мне в молитве все свои потребности, а Я дам тебе соответствующее оружие для победы и доведу тебя до желанного края – до Себя, и насладишься ты вечной трапезы в Царствии Отца Небесного».

Память святых 40 мучеников Севастийских

9/22.III

Понедельник 3-й седмицы Великого поста

Они были воинами языческого царя в языческом государстве, но втайне исповедовали свою веру в Иисуса Христа. Настало время открыто испытать их веру. Случилось гонение в их государстве, всех насильно заставляли поклоняться идолам. На приказ царя принести жертву будущие мученики дерзновенно ответили: «Ты – наш земной царь, мы тебе служим и служили верою и правдою, но у нас есть и другой Царь – Отец наш Небесный, от Которого ты не заставишь нас отречься». После невыразимых мучений, оканчивавшихся исцелением мучеников, царь решил погубить их в озере.

Глубокой осенью они были загнаны в озеро, а на берегу для соблазна была поставлена баня, из дверей и окон которой клубами валил теплый, приятный пар. Не выдержал мучений один из них и побежал к бане, но мгновенно был поражен смертию. Один из воинов, охранявших мучеников, стал глубоко задумываться: «Что же будет им, таким упорным в вере в какого-то Иисуса? Ради чего они терпят такие нечеловеческие страдания?». Не успел он закончить своей поколебавшей его языческое сердце мысли, как тридцать девять венцов спустились на головы мучеников. Сороковым венцом некого было наградить, и воин решил присоединиться к этому лику увенчанных, громко возгласив: «И я христианин!». Наутро царю, ожидавшему известия о смерти замерзших, сообщили, что мученики живы и веселы и что лед в озере растаял, а вода сделалась теплой, как в летний жаркий день.