Беседы под звёздами

Мне очень понравилось это произведение. Послевкусие от данной книги воодушевило меня ещё теснее сблизить знакомство с автором. Посему уже скачал романы «Время жить и время умирать» и «Жизнь взаймы».

Лёгкий слог, взгляд скользит в картины боёв и передышек времён Первой мировой войны, описанных с позиции обычного германского солдата. Привлекает натуралистичность повествования: всё чётко, без прикрас и попыток смягчения для наиболее слабонервного и нежного читателя. Потому что это война и смерть, которая переламывает психику и судьбы большинства людей, и не просто отдельных людей, а захватывает целые народы и государства.

Сцены боёв, болезней и смертей не вызвали во мне отторжения. Наоборот. У меня несколько странное мировосприятие в силу самой сильной планеты Плутон в гороскопе (для тех, кто в теме). Поэтому яркие картины огневых схваток вызвали какую-то тоску, словно я там уже бывал и хотелось бы вернуться вновь. Потому что вкус жизни чувствуется только тогда, когда смерть на подлёте, когда в любой момент можно умереть и покинуть, наконец, эту дыру, искупив свои тяжести кровью и погибелью. Тем более что для адепта Северной Традиции умереть в бою с оружием в руках — цель, доблесть и привилегия.

В работе Ремарка есть трогательные сцены, берущие за живое. Когда чувствуешь эмоции и чувства, пронзающие главного героя, когда ощущается ценность жизни через его призму: простые радости, счастье увидеть родных, которые, возможно, и не чаяли такой чудесной встречи.

Затронут, и не раз, важный момент, показывающий мировоззрение простого обывателя — неважно, с какой он стороны фронта. Крестьянин, рабочий, обычный трудяга ни на кого не нападал, ни с кем не ссорился, он просто выполняет приказы и гибнет по решению нескольких человек, двигающих народами. Вот в этом эпизоде я порадовался, что не хочу думать с позиции обывателя, поскольку мировые войны — это глобальные исторические процессы, в которых задействованы массы, в которых единичные люди лишь винтики, не более. Так и есть. Не зря же в христианстве есть мнение, что убивать по приказу не грех, здесь включаются другие механизмы поощрения и наказания.

Пару эпизодов в романе меня задели за живое, вскрыли мою старую рану. Ремарк устами своего солдата несколько раз критикует армейские порядки, когда муштре и уставному подчинению придаётся большее значение, нежели выполнению боевых задач (для чего, собственно, и создана армия). С детства я мечтал стать военным. Мечтал, грезил, что попаду в военное училище, где меня будут учить убивать, сделают универсального солдата, настоящего воина. Пришло время, поступил в военное училище. И увидел, из чего в основном состоит армия. Из кучи инфантильных психически недоразвитых людей с комплексом бога и вахтёра в одном флаконе. Где всё, что можно, решается через жопу. Даже когда есть возможность сделать нормально — всё равно делается через задницу. Главное — видимость и отчётность. Там меня научили не дисциплине и стойкости, а лишь привили навыки «косить и забивать», а также усилили мою ненависть к идиотам.

Чтобы не быть голословным, я приведу один пример, и всё сразу станет понятно. Дневальный по роте стоит в суточном наряде, его рабочее место в туалете для одной роты (сто человек), где он поддерживает чистоту. Каждый день в обед или после обеда есть вероятность, что приедет проверяющий замполит и начнёт выискивать грязь на территории казармы (это ведь, ска, главная задача замполита). А курсанты после завтрака и посещения сего святого заведения уходили на занятия (включая самоподготовку), которые продолжались с перерывом на обед до ужина, то есть с 9 утра до 6 вечера. И туалет закрывался на ключ, намертво. С 9 утра до 6 вечера туалет был закрыт. Почему?! Потому что там дневальный помыл, и не надо там больше пачкать. А то вдруг придёт проверяющий, а там (о чудо!) насрано! Никогда не было такого в туалете, и вдруг опять! Логика железобетонная. Поскольку желудочно-кишечные тракты курсантов плевать хотели на приказы, то кучки дерьма с 9 утра до 6 вечера нарисовывались по всей территории части в наименее заметных местах.

Я немного отвлёкся в личный экскурс. Хотя автор красочно показал, что интеллектуальная «дубовая крепость» армейских умов — это не прерогатива отдельного государства или обособленной временной эпохи, это вирус всей военной системы в принципе вне границ времени и пространства. Главное, что автор в своём творении сумел выделить и обозначить (и сделал это элегантно и доходчиво, здесь я снимаю шляпу) — это то, что война всегда несёт с собой страшную боль, великую трагедию и бесконечную скорбь для отдельных людей и их семей.

«Спешите восхищаться человеком, пока он жив, ибо упустите радость!»

Масутацу Ояма

Включить звезду