Так тому и быть.
Разве ты не видишь, что ты сейчас делаешь?
И разве ты не видишь?
Именно этим ты и
На протяжении всей своей жизни ты решаешь, Кто Ты Есть, а потом переживаешь это на своем опыте.
По мере того как ты увеличиваешь свое видение, ты вводишь новые правила, чтобы охватить это! По мере того как ты расширяешь свою идею о самом Себе, ты создаешь новые «можно» и «нельзя», «да» и «нет», чтобы объять это. Это границы, которые «вмещают» то, что
Ты не можешь вместить самого «себя», потому что ты такой же безграничный, как Вселенная. Но ты можешь создать
То, что безгранично, – безгранично. То, что беспредельно, – беспредельно. Оно не может существовать где-то, потому что оно везде. Если оно
Бог повсюду. Поэтому Бог нигде в частности, потому что, будь Он где-то конкретно, Бог
Единственное, что для Бога «невозможно», – это
Я повсюду, и в этом все. И поскольку Я везде, Я – нигде. А если Я НИГДЕ, то где Я?
СЕЙЧАС ЗДЕСЬ[6]
.Мне это нравится! Ты уже говорил это в первой книге, но мне это нравится, поэтому я не стал прерывать Тебя.
Очень любезно с твоей стороны. Теперь ты стал понимать лучше? Ты видишь, что ты создал свои представления о «верном» и «неверном», просто чтобы
Ты видишь, что без этих определений – границ – ты никто?
И видишь ли ты, что, как и Я, ты продолжаешь менять границы по мере того, как меняешь свои Идеи о том, Кто Ты Есть?
Да, я понимаю, о чем Ты говоришь, но мне кажется, что я не очень-то изменил границы – свои собственные личные границы. Для меня убивать всегда было плохо. Для меня красть всегда было плохо. Обижать другого всегда было плохо. Основные понятия, которые управляют нашими действиями, оставались неизменными с начала времен, и большинство людей с ними согласны.
Тогда откуда берутся войны?
Потому что всегда находится кто-то, кто нарушает правила. В любом стаде найдется паршивая овца.
То, что Я собираюсь тебе сказать здесь и далее в книге, некоторым людям может показаться трудным. Оно разрушит многое из того, что сейчас у вас считается истиной. Но Я не могу позволить вам продолжать жить и дальше с такими представлениями. Этот диалог должен сослужить вам добрую службу. Так что теперь, во второй книге, мы должны напрямую встретиться с этими понятиями. На некоторое время нам предстоит негладкий путь. Ты готов?