Беседы с Нострадамусом (том 1)

Vignt ans du regne de la lune passes
Sept mil and autre tiendra sa monarchic:
Quand le soleil prendra ses jours lasses
Lors accomplit & mine mа ptophetie.

Когда замедлится цикл изнуренного Солнца,

сбудутся заложенные в моем предсказании угрозы.

На смену мне придет другой.

Б.: Нострадамус говорит, что написал это четверостишье в ответ на заданный ему одним из его современников вопрос, а именно: «Вы уже написали так много предсказаний, и все еще пишете их. Как долго это будет продолжаться? Иными словами, как далеко можете вы заглянуть в будущее?» В ответ на этот вопрос и было написано вышеуказанное четверостишье, в котором Нострадамус указал, что границы его предсказаний практически неограничены во времени и могут простираться в бесконечность. Во всяком случае, в трансцендентальном состоянии он способен был наблюдать даже события, лежащие далеко за пределами последней фазы существования нашей планеты и самой Солнечной системы.

Д.: То есть фраза об изнуренном Солнце, очевидно, подчеркивает стадию угасания нашего светила, не так ли?

Б.: Нет, к моменту описываемых событий Земли и Солнца уже давно не будет, они просто перестанут существовать, потому что в одном из своих видений, связанных с очень отдаленным будущим, ему приходилось наблюдать «прощальный» выброс энергии Солнцем. Это будет колоссальный взрыв, после чего в месте нахождения нашей звезды образуется космический вакуум. В результате высвобождения энергии при таком чудовищном взрыве Земля в буквальном смысле будет испепелена и перестанет существовать как астрономический объект. Нострадамус пытается успокоить вас тем, что указанные события относятся к столь отдаленному будущему, что сейчас беспокоиться об этом вовсе не следует.

Д.: И все-таки, в его предсказании указывается период в семь тысяч лет. Означает ли это, что события, о которых идет речь, произойдут через указанный промежуток времени?

Б.: Нет, обе цифры в четверостишье условны и предназначены для того, чтобы «затуманить мозги» дотошной инквизиции. На самом деле, в нем речь идет о Луне, на которой в будущем будет располагаться центр науки, коммуникации и космических исследований. Основной задачей лунного центра будет секционное строительство блоков для огромных орбитальных станций, способных вмещать в себе тысячи людей и функционировать исключительно в автономном режиме. Период в семь тысяч лет характеризует последний, наиболее благополучный и долгий период успешного развития земной цивилизации, когда люди, наконец-то, смогут вкусить все плоды благополучной жизни.

Д.: Сам ли Нострадамус называет эти космические объекты орбитальными станциями, или эта ваша личная терминология?

Б.: Нет. Он их вообще никак не называет. Нострадамус их просто описывает. Они разной формы: одни из них цилиндрические, другие конические, третьи — сферические. Все они имеют огромные, похожие на солнечные батареи аппендиксы, выступающие далеко за пределы станции, и, очевидно, выполняют функции накопителей энергии. После этого следующим этапом в развитии науки и техники на лунной базе станет строительство сверхмощных и сверхвместительных космических станций, способных эффективно перемещаться и останавливаться в любой точке ближнего космоса в течение неопределенного периода времени. Это позволит «разгрузить Луну» и переместить центр тяжести научных исследований на долговременные космические станции-гиганты. Этот восхитительный период в развитии земной цивилизации, как говорит Нострадамус, может продлиться семь, а, возможно, и больше тысяч лет.

Д.: Очень интересно. А мы перевели это четверостишье таким образом: цифра семь тысяч подразумевает приблизительное количество лет, отделяющих нас от «Конца Света». Это предположение базируется на господствовавшей в средние века теории, гласящей, что Конец Света наступит в начале седьмого тысячелетия. Информация почерпнута нами из книги Еноха, которая являлась основной книгой второго века нашей эры. Позже, однако, усердиями священников выдержки из этой книги были полностью удалены из Священного Писания.

Б.: Нострадамус в изумлении, говорит, что в этих рассуждениях кроется рациональное зерно, однако он предпочитает пользоваться более надежным способом. После этих слов, у меня в голове возникает индуцированное Нострадамусом видение «Магического Зеркала».

Глава 19 Конец и Начало