Беседы с Шри Раманой Махарши I

u – как "у" в слове "бутылка";

u – как "у" в слове "буря".

Звуки е (сходный с русским "эй") и о (сходный с русским "о") – всегда долгие.

В латинской транслитерации сочетание "jna", в какой бы части слова оно ни встретилось, есть попытка выразить звук, специфический для сан­скрита. Индийские санскритологи допускают несколько вариантов его произношения, которые приближенно описываются как:

– носовое "ngya" (с "ng", как в английских словах running, walking и т. п.);

– твердое "gya" (соответствующее русскому "гья");

– мягкое "nya", как в слове "Ваня".

Однако, поскольку в традиционном произношении таких слов, как jnana и prajnana, в русском языке звучит слог "джня", эта традиция удер­живается и в русской части настоящего глоссария.

При устном воспроизведении санскритского текста обычно допуска­ется ряд фонетических условностей, приближающих произношение санс­критских звуков к родному языку читающего. В нашем случае при произ­несении санскритских слов часто отсутствующее в санскрите и обязатель­ное для русского языка ударение проставляется в согласии с просодикой санскрита и акустическим впечатлением для русского уха. Эти условия не всегда совпадают с грамматически верными с позиций санскрита. В част­ности, при наличии нескольких долгих слогов ударение ставится на по­следнем из них, если этот слог не последний в слове (sakshatkaram – сакшаткара), а иначе – на предпоследнем (dharana – дхарана).

А

абхаса – abhasa – видимость, кажимость.

абхиджня – abhijna – прямое восприятие.

абхимана – abhimana – привязанность; высокомерие, самомнение.

абхичара прайогам – abhichara prayogam – черная магия.

абхишека – abhisheka – смывание водой и тому подобное лингама (см.) Шивы (см.) и других священных объектов.

абхьяса – abhyasa – усердная духовная практика.

абхьяси – abhyasi – тот, кто практикует абхьясу (см.).

аварана – avarana – окутывание.

аварта – avarta – вихрь; водоворот.

авастха трайя – avastha traya – три состояния сознания (бодрствование, сновидение и глубокий сон).

аватара – avatar – воплощение Бога.

авидья – avidya – незнание; неведение.

авритта чакшус – avritta chakshus – взгляд, обращенный вовнутрь.

агами (агами карма) – agami (agami karma) – новая карма (см.), накоплен­ная в нынешней жизни и переносимая для отработки в будущие пе­ревоплощения.

адвайта – advaita – недвойственность, часто неправильно называемая "монизм"; также и философское учение недуализма, адвайта-ведан­та (см.).

адвайта-веданта – advaita vedanta – направление Веданты (см.), свя­занное с учением недуализма.

аджата вада – ajata vada – теория непричинности в адвайта-веданте (см.), доказывающая, что творения мира не было вообще.

аджня – ajna – власть; приказ.

аджняна – ajnana – незнание, противоположность джняны (см.).

Адитья – Aditya – одно из имен бога солнца, которое Шри Рамана упот­ребляет, говоря о шлоках (см.) (IV, 1) и (IV, 4) Бхагавад-Гиты [в русских переводах используют имя "Вивасват"].

Ади Шанкарачарья – Adi Shankaracharya – букв.: "первый наставник Шан­кара", ибо слово "Шанкарачарья" издавна употребляется как титул главы каждого религиозного ордена, основанного при жизни пер­вым, Ади, Шанкарой (см.).

адхара – adhara – опора.

адхиштана – adhishthana – основа, субстрат.

адхьяропа – adhyaropa – наложение; ошибочное знание.

адхьясика – adhyasika – наложенное, отраженное.

адьятмика шакти – adyatmika shakti – сила Атмана.

акара – akara – форма, внешний вид.

акаша – akasha – эфир; пространство.

акашавани – akashavani – голос, приходящий с небес.

акритопасака – akritopasaka – тот, кто практикует медитацию, упасану (см.).

акхандакара вритти – akhandakara vritti – целостное переживание.

амрита – amrita – нектар Бессмертия.

амрита нади – amrita nadi – наименование одного из йогических нервов.

анава – anava – ограничение.

анади – anadi – не имеющий начала.

анахата – anahata – наименование одной из йогических чакр (см.).

ананда – ananda – Блаженство.

анандамайя коша – anandamaya kosha – оболочка блаженства.

аннамайя коша – annamaya kosha – оболочка грубой материи.

Аннамалай – Annamalai – тамильское имя Аруначалы (см.).

антардхана – antardhana – исчезновение из виду.

антармукхи манас – antarmukhi manas – ум, обращенный вовнутрь.

антах (антар) – antah (antar) – внутренний.

антах каранам – antah karanam – внутренний орган.

антах пранаяма – antah pranayama – внутренний контроль дыхания.

ану – anu – атом.

an – ар – вода.

апавада – apavada – опровержение; устранение.

апана – аpanа – жизненная сила, движущаяся вниз.