Читаем Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1 полностью

Брахман [Высочайший Дух], 69, 77, 78, 87, 95, 102, 105, 122, 140, 228, 317, 339, 346, 348

больше самого большого и меньше мельчайшего, 51

проникает повсюду, 95

брахмачарья, 56

буддхи, см. интеллект

"Будь!" 92

"Будь спокоен!" 244, 356

"Будь тем, кто ты есть!" 202–204, 264, 324

бхакти, 71, 75, 77, 100, 135, 182, 185, 209, 235, 269, 285, 295, 323, 335, 391, 392

и джняна, 86, 165, 185, 214, 232, 295–296, 356

то же, что и вичара, 185, 271, 295–296

бхеда [различие],

три вида, 102, 283

бхума, 120

Бытие – это знание, 374

Бытие-сознание и поднимающееся сознание, 101

В

Вайкунтха, 81

вайрагья, 71, 72, 75, 239, 313, 330–331

вайшнавы, 295

Валли, 246

варнашрама, 109–110

васаны, 48, 108, 196

уничтожение их, 74, 128–129, 174–175, 239, 351, 355

Васудэва, 316

Веданта, 314

Веды, распевание их перед не-брахманами, 188

вибхути, значение, 133

виварта вада (теория ложного появления), 102

Вивекананда, Свами, 192–193, 274

видения, 147, 271, 331–334, 349–350

видехамукти, 278, 286–287

виджняна, 227–228, 346

виджнянамайя коша, 67, 300

виджнянатма, 346, 352, 359

вийога, 55, 191, 234

Вирупакша (пещера), 132, 402

вичара, 71, 73, 91, 182, 184, 185, 195, 205, 249, 260, 266, 324, 328, 375 см. также Само-исследование

вичара марга, 41, 271

вичарана, 278

вишишта-адвайта, 193, 197, 223

недостатки в ней, 231–232, 365

Вишну, Господь, 231–232, 238, 243, 336, 363–364

время, 55, 122

и пространство, 58, 75, 122, 164, 210, 219, 264, 341

вритти, 121, 335, 346

вьявахарика сатья, 88

Высшая Сила, 57, 62, 73, 86, 98, 110–111, 115, 192, 223, 233, 286, 291, 356–357

Г

Ганга, 191

Гаятри, 97, 357

Гималаи, 58, 175

грантхи [узел Сердца], 136, 375, 376

грех, 191

грихастха дхарма, 270

гуны, 99, 124, 144, 235, 322, 360

Гуру, 58, 71, 208, 315, 320, 321, 391

есть Я, 65, 134, 147, 186, 219, 307, 308, 352

живой Гуру, 377–378

как распознать его, 307

Милость его, 48, 66, 80, 219, 239, 292, 351, 352

может быть не один, 65

необходимость его, 48, 76, 126, 195, 306, 331, 352

нет различия между Богом и Гуру, 80, 85, 134, 186–187, 219, 292, 307, 308

передача силы, 264, 306, 331

природа его, 65–66, 321

Д

Дакшинамурти, 58, 63, 102, 121, 134, 169, 170, 259, 370

дахаракаша, 291

двайта [двойственность], 69, 89, 307, 309

действие и чувство делания, 95, 111, 114, 120, 127, 157, 233, 235, 262, 265, 291, 327, 341–343, 354, 395–398

джаграт-сушупти, см. бодрствующий сон

джапа, 85, 123, 124, 130, 196, 240, 252, 266, 342, 357, 367–368, 376

мнение Бхагавана о ней, 146–147

джива, 69–70, 79, 81, 100, 115, 204, 205, 236, 316, 317, 344

местонахождение её, 79

дживанмукта, 122, 266, 311

дживанмукти, 154, 278, 287, 364

дживасришти, 299

джняна, 56, 59, 93, 107–109, 114, 174, 315, 317, 318, 323, 403

нет различий в ней, 133, 264, 278

джняна-бхумики, 138, 297

джняна-дришти, 78

джняна-марга, см. Путь Знания

джнянендрия, 300

джняни [Мудрец], 82, 174, 187, 228, 302, 310–311, 317, 335

и аджняни, 93, 151, 311, 345

и мысль, 174, 228, 229, 363

и помощь миру, 233, 293

и прарабдха, 157

и сиддхи, 107–108

и способность быть невидимым, 82, 87

и тело, 261–262, 323

не затрагивается бедствиями, 56

сравним с ребенком, 97

хороший карма-йогин, 262

диета, 67, 185

европейская, 64–65, 185

подходящая для духовного практика, 63–67, 74

Северной Индии, 64

дискуссия, когда она неизбежна, 283

домохозяин,

должен ли отрекаться? 283

его шансы на Освобождение, 56–57, 103

Драупади, значение её бесконечной сари, 145

дрик, 68

дришти-сришти-вада, 169

дришья, 68

вилайя, 68–69

души умерших, 52–53

дхарма (атма-дхарма), 109–110

Дэваяна (Дэвасена), 246

З

зависимость, 87, 283

это лишь представление "Я–делатель", 93

звук, источник его, 329, 331

знание, 121, 161

и неведение, 94, 213, 220, 258, 301, 345, 367

И

Иегова, 152, 155

Изучение священных книг,

этого недостаточно, 243, 245

гордость ученостью, 276

иллюзия, 54, 55, 75, 175, 145, 176

имена и формы, 50, 57, 95, 150, 169, 173, 284, 320

индивидуальность, см. отдельное бытие

индивидуум (индивидуальная душа), 53, 232, 233 см. также джива

не реален, 145,155

индивидуумов нет в состоянии осознания, 128

интеллект, 50, 66, 67, 102, 123, 142, 143, 145, 155–156, 227, 229, 230, 322

то же самое, что ум или эго, 247

Искры с наковальни, 303–306, 320–321

Ишвара, 75, 77, 81, 107, 200, 236, 336, 353, 358–360, 370–371

Ишвара прасадам, см. Божественная Милость

Ишваро-гурур-атмети, 134, 219, 308

Ишта Дэвата, 75–76

Й

Йога (раджа-йога), 63, 79, 85, 106, 135, 146, 165, 323

помощник в Само-реализации, 55–56, 224–225, 253–254

йогабрашта, 137

йога-марга, 72, 211–212, 275

К

Кааба, 112

Кайлас(а), 59, 81, 175, 300–301, 372–373

карма, 98, 157, 250, 265, 315, 327, 357

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука