Беседы с учениками. Группа сознания. 21.03–21.11.2019

Но мы пока испытываем сложности с организацией. Мы пока испытываем сложности с тем, как бы себя организовать. Причём, это наш ум делает. Он нас вводит в заблуждение. Он нам что-то объясняет. Он нам что-то формирует. Мы соглашаемся с этим. Всё делает наш ум. Больше никто ничего не делает. Только он. Он искусный такой соблазнитель, который нас может ввести в любой соблазн, в любой конфликт, в любую ситуацию. Больше никого нет. Вот это важно допустить к себе. Больше никого нет, кроме ума, больше ничего нет. Больше ничего нет. Он может делать всё что угодно. Всё что у-го-дно.

Ученик: А эмоции?

Учитель: А чего эмоции?

Ученик: Тоже ум?

Учитель: Он их формирует запросто.

Ученик: То есть это он их создает, порождает?

Учитель: Да. Всё, всё делает ум. Он эмоции вам слепит любые, какие хотите, какие хотите. Вы: «О! Мы влюбились!» Это он обыгрывает. Это ум обыгрывает, что вы влюбились. «Ах! Мы не можем без него жить! Или без неё жить! Всё! Ах!» – это ум обыгрывает. Ум обыгрывает.

Ученик: То есть мы ему это позволяем.

Учитель: Позволяем. Мы же ничего не делаем с этим. Мы просто пассивные пользователи, как все обычные люди. Но, с другой стороны, если мы выступаем как исследователи, то это всё его шутки и проказы. Можем сказать: «А я не хочу в это играть». Можем не играть в это. Не хочу играть. А тогда во что играть хочу? Тогда он нам подсунет какую-то ещё игру, другую. Раз я не хочу играть в эту игру, давайте сыграем в другую игру: зависть, ревность, обиду. «Я ревную, я завидую, я обижен». А не хочешь в эту играть, давай сыграем в другую. «Мне всё безразлично. Я совершенно холоден, совершенно спокоен. Мне всё безразлично».

Ученик: Это ж игра.

Учитель: Он играет во что угодно. Он формирует нас абсолютно легко и свободно. Мы, конечно, можем быть целиком и полностью отданы чему-то – на здоровье. Но это его сознание. Он создаёт нам занятость, он формирует нас. Он формирует то, что мы не можем или ещё что-то. Он всё формирует. Он всё делает, всё обыгрывает. И абсолютно легко и просто. И переход от одной мысли к другой почти неуловим. Почти неуловим.

Поэтому сейчас давайте потренируемся, поупражняемся. То есть мысль вызвали какую-нибудь и убрали её через некоторое время. Потом снова вызвали, снова убрали. Поупражняемся, как это – мысль вызвать, потом её убрать. Вызвать, потом её убрать. Нам это непривычно. Потому что вы можете сказать: «Как это? Как это вызвать мысль? Вы чего? Каким образом я её вызову? А куда я уберу её? Куда я её дену? Девать её некуда».

Давайте просто поиграем в это. Мысль вызовем и уберём. И так далее.

Ученик: Обиду тоже вызываем? Или можно разные?

Учитель: Можно разные.

Ученик: А что значит вызывать? Сама, которая приходит?

Учитель: Она сама не приходит. Нет.

Ученик: Мы просто сидим и ждём, когда что-то придёт?

Учитель: Нет, попробуйте её вызвать, сформировать, оформить её, потом убрать её без следа. Потом опять вызвать другую, потом опять убрать.

Ученик: Ну, когда убираешь без следа, сразу вторая появляется…

Учитель: Почему вторая? Но она ж может и не появиться— это ваша воля. Это ж ваша воля. Желание ваше.

Ученик: А мысль создать – это какой-то представить образ, а потом его убрать?

Учитель: Как хотите. Мысль принимает разные формы. Может быть образно, может быть ещё как-то.

Ну, давайте. Сели в удобную позу. Поработаем с этим.

Ученик: Сначала обдумать.

Учитель: Чего обдумать-то? Ничего не нужно обдумывать! Просто так.

Ученик: Ну, какую мысль?

Учитель: Какую… Вы уже вызвали бурю мыслей, когда начинаете обдумывать.

Медитация.

Учитель: Достаточно. Ну, конечно, я вас остановил, потому что позиция должна быть неподвижна. Это азбука. Мы этого не достигаем никак. То есть нам надо с этим работать, чтобы позиция была всё время неподвижна, несмотря ни на что. Надо этого добиться. Я считал, конечно, что это само собой разумеется, но, как показывает опыт, мы тут не вытягиваем.

Поэтому первое, что надо сделать – это добиться неподвижной позиции, добиться её.

Причём в неподвижную позицию входит всё. Всё. Вот все семь пунктов, они и входят. Поэтому надо тщательно всё это соблюдать.

Второе. Надо развить в себе желание достичь этого состояния медитации, развить это желание. В себе всячески его возбудить. Вы здесь, конечно, совершенно никакие. Это обусловлено тем, что мы вообще себя не знаем, вообще к себе относимся непонятно как, не считаем себя за достойных людей. И отсюда идёт весь наш негатив. Это надо менять всячески.