Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)

Да, и поэтому нам кажется: «Ой, я не знаю, как это делается». Хотя, когда мы сделаем, мы всегда говорим: «Я так и знала, что надо вот так делать, но только боялась себе сознаться, была не уверена в том, верно ли это или нет». Оно, конечно, верно. То есть базовое сознание, включение в то, что мир устроен мудро, ваш организм устроен мудро, сознание ваше устроено мудро, впитывает информацию отовсюду, и тогда оно легко и хорошо включается и действует. Только лишь немножко нужно Веры в то, что вы действительно что-то знаете и что-то умеете. Да, Веры в это и Веры в то, что вы цельное существо, и мир тоже цельный, и организм вместе с вами. И в таком случае всё будет работать хорошо, просто изумительно.

К тому же, опять небольшое отвлечение, масса примеров естественно-научных, когда, исходя из разделения всего по частям, нам вдруг в какой-то момент кажется, что реки бы развернуть в другую сторону, и тогда было бы всё хорошо. Хорьков развести бы где-нибудь, в каком-нибудь месте, и тогда будет всё хорошо. И вместо этого «хорошо» мы видим, что в большинстве случаев получается не так, как хотелось бы. Получается всё наоборот, потому что в отрыве от подхода целостного сразу идёт потеря. На целостный подход пока не тянем.

Йога как раз исходит из целостного подхода. Это некий шаг такой глобальный вперёд и в плане мышления, в плане взаимодействия с этим миром – подход цельный. И в теле, и в сознании, и во всём. Здесь можно думать, каким образом мораль задействована. Почему она имеет значение. Сразу всё встаёт тогда на своё место.

Если у вас возникают вопросы, сразу спрашивайте. А то я начну уходить в дебри какие-нибудь. Потому что на самом деле это всё как бы легко, как бы естественно. Всегда сложно объяснять естественное. Всегда сложно объяснять, от чего лампочка светит. Ну светит и светит, светло и светло. Ну что она светит? Есть масса замысловатых объяснений о квантах энергии, которые там… ну и чего? И почему оно светит? Ну вот энергия выделяется, и, когда образуется излучение… и т.д, и т.п. Можно расписать массу всяких формул, но всё равно непонятно, от чего оно светит.

Ученик: Георгий Леонидович, вот, например, я делаю асану какую-то, и в соответствии со своим моральным стержнем у меня напряжена, скажем, поясница.

Учитель: Ничего страшного. Абсолютно ничего страшного.

Ученик: Она напряжена каждый день, напряжена.

Учитель: Не будет она каждый день напряжена, она будет работать ровно так, как вам надо. Да, естественно, пока вы осваиваете, какие-то сбои ещё будут, но по мере работы она будет работать эффективно. Так, как нужно. Если вы не в силах её расслабить так, как вам кто-то пишет, вы не расслабите никогда. И у вас останется комплекс психологический, что вы не можете. И в итоге вы на всё это махнёте рукой и скажете, что это не для меня, не по мне, я не могу делать вот так. И не нужно было так делать. То есть это всё выдумано, условно говоря, в образе сказочном. Некая злая сила, которая хочет выбить из-под вас почву и поставить в зависимость от себя. То есть рассматривать на таких мифических образах.

Ученик: Георгий Леонидович, сколько лет мы делаем позу планки, и вы говорите, чтобы ничего не провисало и ничего не торчало. На каждом занятии тем не менее всё равно или что-то висит или что-то торчит.

Учитель: Потому что выбить этот подход разделения не очень легко. Не очень легко. Он выбивается с трудом. Задача наша – всё больше и ближе подходить целостно к этому взаимодействию. И целостно подходить к асанам. Цельно. Мы также говорим, что без позитивного настроя ничего не будет, хотя в принципе, по большому счёту, даже говорить об этом не надо, потому что есть закон материальности мысли. Он уже сам собой объясняет. Он говорит о том, конечно, зачем делать какое-то действие с негативным отношением. Ну зачем?

Мысль – это сила конкретная. Даже некоторые вещи просто объяснять не надо и действовать в соответствии [с законом о материальности мысли]. Но в силу разделения, которое пока царствует в этом мире: ну как же я могу с позитивом работать, если от меня ушла жена, если болеют дети, если ещё чего-нибудь, если зарплату вовремя не выплатили. И так далее. Да какое это имеет отношение к миру? И к жизни в целом? Это некие мелкие частности. А мы включены злой силой в эти частности и зависим от этих частностей.

Хотя в целом йога говорит совершенно о другом – о другом отношении, о другом взаимодействии.