Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)

Ученик: Я вот и хочу узнать.

Учитель: Я хочу сказать – задача йоги не мастерски делать асаны, [йога] никаким боком к этому отношения не имеет. Задача йоги никаким боком не имеет к этому отношения. Любая асана создана не для того, чтобы выполняли мастерски, а для того, чтобы работать с энергией, направить энергию в определенное русло. Именно вас, именно Васю, Машу и Колю, которые делают асану конкретную. Энергия идёт у них определённым образом, потому что Вася – это Вася, Саша – это Саша, и характеристика в этом. А сделать верно асану чисто внешне, это не нужно. Почему я и говорю, что идёт сейчас массовое выхолащивание йоги. Потому что основная суть-то – не растягивание мышц, связок. Никогда йога к этому отношения просто не имела и иметь не будет. Потому что совершенно не о том речь.

Йога – это взаимодействие с окружающим миром. Ничего больше, это просто совершенно иной взгляд на этот мир. В этом дело основное. Просто совершенно иной взгляд на этот мир. Можно делать вроде бы внешне хорошо асаны, но это ни к чему не ведёт, если за этим ничего нет.

Так же, как и в любой области. Скажем, можно очень хорошо решать интегральные уравнения – можно, но это ни к чему не ведёт, если нет действительно научного интереса к математике. Если нет, тогда можешь решать, хорошо решать интегральные уравнения любого порядка. Ну и толку что? Никакого не будет толку, если нет жизни в этом.

Так и здесь. Йога – это просто совершенно иной взгляд на окружающий мир. А попытка использовать тот стандартный естественно-научный взгляд и вносить его в йогу – это выхолащивание йоги, что, собственно говоря, и делается. Сводится йога к некому вспомогательному средству. А вспомогательное средство… тогда идёт потеря смысла, она [йога] просто не нужна особенно, потому что есть масса форм растягивающих, чисто физкультурных, где йога не нужна. Лишь используется некое слово там.

Тут можно говорить много о мистике, чтобы не дать войти этому новому взгляду на этот мир. Абсолютно иной, вроде бы не такой сложный, всё открыто. О материальности мысли вроде бы [всё сказано], что меня всегда удивляло: вроде всё просто, всё этим сказано, но мы никак не можем усвоить это, не можем усвоить эти элементарные вещи. Мы одновременно говорим о материальности мысли и тут же, через миг, мы можем какие-то вещи делать, которые несовместимы с этим знанием. Потому что, действительно, оно слишком сильно отличается.

Ученик: У меня так часто бывает, что, когда основные [асаны] делаю, крепишься, крепишься… и я начинаю реветь.

Учитель: И чего?

Ученик: И думаешь – вот сейчас будешь делать, и опять будет рёв, я лучше делать не буду, чтобы не реветь.

Учитель: А знаем о материальности мысли.

Ученик: Ну вот это очень неприятно. Почему в асане эмоциональное такое напряжение?

Учитель: А вы можете внимательно исследовать, отчего оно возникает у вас, наверняка есть конкретное, абсолютно реальное основание для этого. Всё просто оно решается. На самом деле в 99 случаях из 100 мы знаем всё, что случается с нами. Мы знаем всё. Но в 87 случаях из 99 мы не хотим в этом себе сознаваться. И поэтому начинаем искать какие-то уловки, в том числе разные естественно-научные и тому подобные разные способы уйти от чего-то или, скажем, уйти от ответственности. Йога также говорит о том, что и смерть надо принимать нормально, спокойно, естественно, как необходимый элемент. Так и ответственность за какие-то свои ошибки с телом также [принимать], а не пытаться от них уйти.

То есть йога – это такое открытое взаимодействие, откровенное, честное, не лукавое. Когда ты знаешь, что делаешь, зачем делаешь, почему делаешь, как делаешь. Вместе с тем мы говорим, что йога – это взаимодействие с окружающим миром, но опять же [это] совершенно не означает, по большому счёту, что каждый йог обязан делать асаны ежедневно. Вынь да положь утром, днём и вечером. Совершенно не обязан. Не обязан. У него лишь иной взгляд на этот мир, он знает основные фундаментальные законы, остальное зависит уже от его задачи.

Так же, как и в естественно-научном мире каждый не обязан решать интегральные уравнения. Не обязан. Он лишь должен знать, желательно, сколько будет два умножить на два, чтобы в кассе получить верно сдачу. Он на сегодняшний день даже этого может не знать, если с мобильником, с компьютером в него встроенным может общаться нормально, легко. Вот тот минимум, который ему нужен, а уже специалист, который хочет посвятить этому жизнь, начинает заниматься с интегральными уравнениями. Вникать, чего, куда, зачем и почему. Это уж его часть.