Беседы с учениками, май – ноябрь 2012

Возникает следующий механизм: почему я говорю, что интеллектуальная мысль должна включаться. Мы в процессе освоения шавасаны начинаем засыпать. Я вам говорю: «Засыпать нельзя». Вы должны были подумать – почему? Потому что, если вы заснули на какой-то момент, организм ваш, мышцы не расслабляются. Сон – это активная работа. Мышцы в этот момент работают. Если вы уснули, это не означает, что вы расслабились. Наоборот, вы остановились на некоем среднем уровне мышечной активности, и полного расслабления у вас нет: ни мышечного, ни ментального, никакого. Это та азбука, которую вы должны были включить в интеллект свой и понять, что нужно для того, чтобы расслабиться. А, если мы расслаблены хорошо, тогда мы сразу освобождаемся от многих физических болезней, потому что многие физические болезни связаны с постоянным напряжением, которое нам уже не заметно. Но оно есть. И болезнь каких-то внутренних органов происходит как следствие этого постоянного напряжения. Если мы снимаем это напряжение, мы освобождаем организм от напряжения и от болезней. Вроде бы таким несложным действием. А болезни могут быть самыми разными, вплоть до онкологических болезней. Онкологические болезни иногда можно решить в комплексе, если ещё и расслабление ввести. Если его нет, это нерешаемая часть. Если есть напряжение, можно делать всё – химию ввести, вырезать – ничего не будет, и человек уходит. Осознание значимости расслабления массово ещё не пришло к людям, хотя уже потихонечку начинает доходить до отдельных. Это действительно важный элемент, очень важный. И вы, как специалисты, должны это на себе прощупать и ощутить. На себе добиться этого мышечного расслабления, не засыпая. Казалось бы, ну как же, я не засыпаю, я напрягаюсь. Нет, вы не напрягаетесь, как ни парадоксально. Конечно, если вы сразу включаете какую-то мысль и начинаете о чём-то думать, это конец. Вы себя включили опять в напряжение.

Здесь есть следующие фазы для расслабления. Я уже много раз говорил, что интеллектуальная часть состоит в том, что мы можем исследовать и понять, как специалисты, пытающиеся разобраться, а почему не даётся расслабление. Почему нам легче в курилке стоять, или болтать ни о чём, либо жевать что-то вместо того, чтобы сесть и расслабиться. Некие штампы социально-общественные существуют, заложенные к нам в сознание. Это заложено. Хотя мы можем сказать, что нет, я не следую, я свободный, я всё меняю. Однако, можем посмотреть запись фильма о себе в течение дня и увидеть, что мы делаем отдельные штампованные блоки.

А здесь действия, которые немного не штампованные, немного отличные, которые дают возможность освобождать. Мы можем этот анализ сделать и понять, какие эти штампованные вещи, закладываемые обществом, какие болезни существуют в обществе наиболее развитые. И механизм, как от них уходить у нас есть – механизм расслабления.

Такой глобальный, скажем, это шавасана. И локальный, когда вы можете на 10 минут отвлечься от работы, даже не вылезая из-за стола, сесть в удобную позу так, чтобы напряжение было минимальным и начать расслабление теми же логическими формулами, но с другой стороны. Маленькое расслабление лучше делать сверху, с лица начинать и идти вниз.

А большое расслабление – шавасану, лучше делать снизу. Здесь есть свои определённые закономерности. И вы можете активно пользоваться моментами этого расслабления. Не болтать с подругами и сотоварищами ни о чём, что не даст расслабления, а нагрузит информацией. Потому что, как назло, подруга или сотоварищ расскажет о сокровенной своей беде, что она в семнадцатый раз изменила мужу, и её это беспокоит, или ещё чего-нибудь. И вы начинаете думать, а сколько раз я изменяла. Может, у меня больше семнадцати раз или меньше? Вы начинаете загружаться информацией, которая до этого вас и не парила особенно. Любое общение вас нагружает, хотя вы можете этого и не замечать.