Читаем Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное полностью

Если ты облажался, то почему я что-то должен делать по этому поводу? Это ты должен что-то предпринять. Вопрос не в том, прощаю ли я тебя. Если ты начнешь делать что-то лучшее по сравнению со своими прошлыми поступками, то я просто о них забуду. Я не собираюсь тратить время и силы на эфемерное прощение, которое, скорее всего, вышло из христианской ерунды.

Какой смысл прощать кого-то, если он не изменяется? Вы идете к священнику, и он говорит: «Все, я отпускаю тебе грехи». Возможно, Бог и простил вас, но он не забыл, и если вы хотите улучшить его отношение к вам, вы должны что-то сделать, а не удовлетворяться прощением. Я забываю прошлое плохое поведение, если вы меняете свое плохое поведение на хорошее.

ОФ:

И как ты это делаешь?

РБ:

Ты просто не думаешь об этом. Ты думаешь о том хорошем, что делают люди. Но если люди продолжают вести себя плохо, то я вспоминаю все их плохие поступки. Но я все равно не буду расстраиваться по этому поводу, потому что не собираюсь переживать из-за того, что кто-то совершает ошибки. И в этом большая проблема у многих людей. Они говорят: «Он ранил мои чувства, не надо его прощать». Чушь! Даже думать об этом с подобной точки зрения - уже тупость.

Я не думаю о том, что люди сделали в прошлом. Люди иногда поднимают эти вопросы, и мне приходится об этом вспоминать, но я делаю это очень редко. Нет никакого смысла в том, чтобы переживать по этому поводу. Они что- то сделали не так. Пусть они и предпринимают что-то. А я не считаю правильным говорить кому-то: «Я тебя прощаю», - чтобы этот кто-то перестал переживать, что сделал мне гадость и снова чувствовал бы себя хорошо. Я этим не занимаюсь и не собираюсь переживать по поводу, который не заслуживает моих эмоций.

Если они пытаются ухудшить мне настроение, то с каждым днем они ухудшают настроение себе. Так я думаю по этому поводу. И мне трудно придумать наказание для них хуже, чем то, которое они сами себе придумали. Я могу быть счастливым без них. Я могу придумывать нечто новое и не воровать. Они же должны врать самим себе. Я не должен.

Интересно: то, что Ричард описал как «забывание», было очень схожим с моим пониманием «прощения». Я внимательно слушал его и соглашался во многом, но не мог не вспомнить, что когда я прощал кого-то, кто сделал мне что-то неприятное, я начинал себя чувствовать намного лучше. Т.е. в моей голове «прощение» означало помириться с человеком и оставить его в покое. Осознать, что он сделал и делает сейчас. Я не буду копить в себе негативные эмоции в его адрес, но и не буду говорить ему, что «все в порядке», когда это не так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия