Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни полностью

Ответ старца Вонифатия. Доколе всем нам нужны власти, правительства, нужны и законы, нужен и страх рабский пото­му, что люди склонны творить зло себе и другим, и нужно ук­рощать и прекращать зло. Хощеши ли, говорит апостол, не боя­тися власти, то есть не иметь страха рабского? Благое твори, и имети будеши похвалу от правителя; аще же, прибавляет, злое твориши, бойся, не бо без ума меч носит (Рим. 13, 3-4).

Вопрос странника. Чем управляет власть гражданская и чем управляет власть духовная?

Ответ старца Вонифатия. На этот вопрос святой Тихон, епископ Воронежский, отвечает так: «Видим, что в христи­анском обществе двоякая власть, гражданская и духовная; гражданская власть управляет внешняя дела, духовная власть назирает то, что касается до внутреннего духовного состоя­ния. Гражданская — законами гражданскими управляет, ду­ховная — словом Божиим и отлучением временным от хри­стианского общества неблагоразумно ходящих усмиряет. Обеих властей, гражданской и духовной, конец должен быть не иной, как благосостояние подданных и слава Имени Бо­жия (Тих. Вор., Т. 6. С. 15).

Вопрос странника. Какие обязанности должны соблюдать жены по отношению к своим мужьям?

Ответ старца Вонифатия. 1. Жены должны любить своих мужей и угождать им во благое и по воле Божией; 2. Хранить верность супружеского ложа и не знать никого, кроме своих законных мужей; 3. Должны к своим мужам благоговейны быть: жена да боится своего мужа; впрочем, страх этот с лю­бовью должен быть сопряжен; 4. Должны повиноваться сво­им мужьям: Жены, повинуйтеся своим мужем, якоже подобает о Господе, говорит апостол Павел (Кол. 3, 18).

Вопрос странника. Где отечество для христианина?

Ответ старца Вонифатия. Для христианина отечество есть небо, где слава Отца Небесного, Которому он молится: Отче наш, Иже ecu на небесех; где преславный дом Его, в котором обители многи суть, где град великий, святый Иерусалим, имущ славу Божию: и град не требуя солнца и луны, да светят в нем, слава бо Божия просвети его, и светильник ему Агнец (Апок. 21, 22. 23).

Вопрос того же странника. Где находится наследство хрис­тиан?

Ответ старца Вонифатия. Как отечество христиан есть небо, так наследство их на небе. Там они наследят, по Писа­нию, жизнь вечную (см.: Мф. гл. 19); наследят обители Отца Небеснаго (см.: Ин. гл. 14); наследят пребывание со Христом, да видят славу Его (см.: Ин. гл. 17); наследят венец нетленный, ве­нец правды, венец жизни, венец славы, наследят Царство и славу Божию (1 Пет. 5, 4; 2 Тим. 4. 8; Апок. 2, 10; 1 Сол. 2, 12).

Вопрос странника. Что значит: верую во единого Бога?

Ответ старца Вонифатия. Верую во единого Бога значит: верую во Святую Троицу, как говорит святой Афанасий: «Вера кафолическая сия есть: да единого Бога в Троице и Троицу в единице почитаем». Об этой-то великой истине напоминает нам Символ веры словами: верую во единаго Бога Отца. В Бога Отца веруем потому, что веруем и в Сына Божия, от Отца рож­денного, и в Духа Святого, от Отца исходящего.

Вопрос странника. Для чего бывают при крещении воспри­емники?

Ответ старца Вонифатия. Для того чтобы поручиться пред Церковью за веру крещаемого, а по крещении принять его в свое попечение, для утверждения его в вере. (См. Дион. Ареп. о Вер. Иерарх, глава 20.)

Вопрос странника. Часто ли должно причащаться Святых Таин?

Ответ старца Вонифатия. Древние христиане причащались в каждый воскресный день, но из нынешних немногие имеют такую чистоту жизни, чтобы всегда быть готовым приступить к столь великому Таинству. Церковь материнским голосом запо­ведовает исповедоваться пред духовным отцом и причащаться Тела и Крови Христовой, ревнующим о благоговейном житии, четырежды в год или в каждый месяц, а всем непременно од­нажды в год. (См. правосл. испов., ч. 1, вопр. 20.)

Вопрос посетителя. Как воскреснет тело, истлевшее в зем­ле и рассыпавшееся?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие