Читаем Бесконечный тупик полностью

«Энциклопедический словарь» Южакова (490)(720)(754)

«Энциклопедия философских наук» (258)(766)

«Эпоха» (647)

«Этика нигилизма» (260)

«Южный Край» (614)

«Юмор народов мира» (26)

«Яма» (282)

<p>3. ДАТЫ</p>

1764 год (669)

1772 год (11)

1779 год (660)

1784 год (515)

1792 год (695)

1812 год (42)(218)

1818 год (639)

1825 год (281)(399)(432)

1836 год (800)

1837 год (513)(800)(851)

1840 год (750)(943)

1845 год (657)(796)

1847 год (792)

1848 год (695)

1849 год (41)

1852 год (223)

1855 год (432)

1856 год (744)

1857 год (676)

1858 год (792)

1861 год (42)(301)(547)(656)(737)

1863 год (8)

1864 год (39)(878)

1866 год (63)(490)

1867 год (746)(878)

1868 год (810)

1870 год (49)(223)(943)

1871 год (639)(11)(217)(701)

1873 год (425)(480)(647)(701)(765)

1874 год (696)

1875 год (810)(818)

1876 год (83)(696)

1877 год (487)

1878 год (530)

1879 год (440)(530)(696)(733)(792)

1880 год (530)

1881 год (120)(530)

1883 год (696)

1884 год (709)(717)(720)

1886 год (530)(579)(696)

1887 год (513)(530)(597)(627)(709)

1888 год (148)(627)(696)(704)(709)

1889 год (709)

1890 год (730)(842)

1891 год (501)(573)

1892 год (444)(696)

1894 год (419)(717)

1895 год (627)

1897 год (476)(814)

1898 год (633)(709)(780)

1899 год (63)(148)(476)(577)(704)

1900 год (202)(577)(704)

1900-1910 годы (445)

1901 год (577)(753)(825)

1901 год (614)

1902 год (8)(109)

1903 год (8)

1904 год (63)(148)(621)(829)

1905 год (62)(63)(358)(494)(607)(614)(760)(792)(807)(829)(943)

1905-1917 гг. (143)

1906 год (478)

1907 год (143)(498)(581)(597)

1909 год (629)

1909-1913 годы (829)

1910 год (384)

1911 год (607)(944)

1912 год (629)

1913 год (698)

1914 год (443)(445)(876)

1915 год (575)

1917 год (8)(19)(25)(123)(174)(438)(443)(494)(497)(530)(547)(597)(608)(614)(615)(653)(727)(746)(792)(808)(916)(943)

1918 год (92)(145)(239)(242)(393)(443)(466)(600)(631)(639)(649)(669)(690)(694)(943)

1919 год (62)(249)(462)(573)(727)(797)(799)(818)

1920 год (8)(62)(477)(482)(518)(759)

1921 год (62)(518)(573)(577)

1922 год (239)(400)

1923 год (62)

1924 год (62)(715)

1927 год (143)(597)

1928 год (138)

1930 год (138)(392)

1930-е годы (607)

1931 год (62)(97)(138)(280)(301)(581)(607)

1932 год (69)(138)(673)

1933 год (62)(138)(902)

1934 год (62)(285)

1936 год (860)

1936-1938 годы (758)

1937 год (488)(513)(597)

1939 год (21)

1940 год (51)(280)

1941 год (639)

1942 год (424)

1945 год (405)

1947 год (394)(597)

1948 год (62)(727)(732)(860)

1950 год (438)

1950-е годы (699)

1953 год (492)

1953-1956 годы (682)

1955 год (607)

1957 год (597)

1960 год (860)

1961 год (301)

1967 год (597)(607)(626)

1968 год (944)

1969 год (4 апреля) (104)

1970 год (651)

1973 год (854)

1975 год (651)

1977 год (597)(608)(626)

1981 год (138)

1984 год (62)(69)

1986 год (463)

1987 год (513)

2024 год (426)(671)

2037 год (800)

2088 год (900)

VI-X века (163)

X век (789)(876)(899)

XIII-XIV века (146)

XIV век (42)

XIV-XVI века (163)

XV век (789)

XVI век (943)

XV-XVII века (746)

XVII век (13)(653)

XVIII век (32)(42)(99)(366)(492)(571)(876)(896)(936)

XIX век (8)(11)(29)(42)(63)(64)(92)(119)(174)(176)(242)(396)(408)(440)(521)(568)(596)(651)(666)(683)(737)(794)(805)(825)(843)(874)(886)(899)(900)(902)(924)

XIX век (начало) (119)(660)(746)(839)(842)(862)(876)(881)(896)(902)(943)

XIX век (30-е годы) (862)

XIX век (30-40-е годы) (42)

XIX век (40-е годы) (464)(876)

XIX век (50-е годы) (464)

XIX век (50-70-е гг.) (530)

XIX век (середина) (238)(575)(874)

XIX век (начало 60-х годов) (701)

XIX век (вторая половина) (107)(494)(683)(914)

XIX век (60-е годы) (42)(247)(464)(862)(726)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука