Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве

*** В европейских сказках и легендах хранителями кладов и сокровищ служат обычно драконы, а в "Рассказе о царевиче Ходжастерае и Марии" в этой роли выступает скорпион. Один из героев этого рассказа прибыл, сидя на каком-то миролюбивом драконе, к подножию какой-то горы и рассказывал потом: "... дракон показал мне на пещеру, я посмотрел и увидел скорпиона, жало которого было величиной с сошник плуга. Когда дракон пытался войти в пещеру, скорпион жалил его в голову и причинял ему мучительную боль. Дракон просил меня избавить его от этого жестокого врага. Я был вооружен. Я снял с плеча лук, вложил в тетиву стрелу и прикончил скорпиона... Дракон пригласил меня войти в пещеру, и я увидел там драгоценные каменья, сваленные беспорядочными кучами" ("Плутовка из Багдада", 1963, с. 186), и я взял, сколько хотел.

*** Вообще самой впечатляющей особенностью организации скорпиона является расположенное на заднем конце тела жало, которое стало составной частью некоторых химер, в том числе и у описанной в Апокалипсисе (Откровении св. Иоанна Богослова) Саранчи, о которой более подробно будет сказано в разделе, посвященном прямокрылым.

*** Существовало еще чудовище по имени Мантикора. Она упоминается еще Аристотелем и Плинием Старшим, но описания и изображения ее очень противоречивы. По одному из них, она имела голову человека, тело хищного зверя, покрытое чешуей, крылья дракона, хвост скорпиона и вымя, похожее на женские груди. Интересно, что европейцы, плохо представлявшие себе, как выглядит скорпион, изображали его жало в виде наконечника стрелы (рис. 20). Считалось, что некоторые люди по ночам превращались в мантикору, набрасывались на людей, переламывали им все кости и проглатывали целиком, так что человек исчезал бесследно.

*** Скорпион символизирует "Смерть, наказание, возмездие, мстительность, предательство. В греческой мифологии охотник Орион, который дерзко вызвал на поединок богиню Артемиду, был смертельно ужален скорпионом...

В Африке считалось, что скорпион сам выделяет средство против своего яда, поэтому его символика носила двойственный характер - он был символом как врачевания, так и убийства.

В Библии скорпион - демоническое существо, в средневековом искусстве - знак смертельного предательства, иногда зависти или ненависти" (Тресиддер, 1999, с. 339).

*** Прекрасный сонет посвятил скорпиону К. Бальмонт (1955, с. 38):

Рис. 20. Мантикора (Из: Энциклопедия сверхъестественных существ, 1997).

Я окружен огнем кольцеобразным,

Он близится, я к смерти присужден. —

За то, что я родился безобразным,

За то, что я зловещий скорпион.

Мои враги глядят со всех сторон Кошмаром роковым и неотвязным, —

Нет выхода, я смертью окружен,

Я пламенем стеснен многообразным.

Но вот, хоть все ужасней для меня Дыханье неотступного огня,

Одним порывом полон я, безбольным.

Я гибну. Пусть я вызов шлю судьбе.

Я смерть нашел в самом себе.

Я гибну скорпионом - гордым вольным.

Пауки (отряд пауки). Одной из бросающихся в глаза особенностью пауков является их способность ткать паутину, отличающуюся подчас большой геометрической правильностью. Именно эта способность послужила причиной возникновения древнегреческого мифа, объясняющего происхождение пауков. Как известно, Афина Паллада была богиней справедливой войны, мудрости, ремесел и рукоделий. В частности, считалось, что это она даровала людям ткацкий станок. Но одна смертная девушка - Арахна - была такой искусной ткачихой, что осмелилась вызвать Афину на состязание. Этот эпизод красочно описан в "Метаморфозах" Овидия. Однажды, когда кто-то, восхищенный работой Арахны, сказал, что она ученица самой Афины Пал- лады, Арахна ответила: "Пусть поспорит со мной! Проиграю - отдам что угодно". Это услышала Паллада, явилась в образе дряхлой старухи и посоветовала Арахне попросить прощения у богини, но та ее совет отвергла. Тогда Паллада приняла свой обычный вид и началось состязание. Используя нитки разных цветов и "тягучего золота нить", Арахна выткала ткань, на которой изобразила 12 олимпийских богов во главе с Юпитером; Посейдона с трезубцем; Антигону, которую Юнона превратила в аиста; похищение Европы Юпитером, принявшим вид быка; Леду, лежащую под крылом лебедя (того же Юпитера); изобразила, как обличьем прикрывшись сатира, парным Юпитер плодом Никтеиды утробу наполнил; как он осыпал золотым дождем Данаю и много других любовных похождений Юпитера, Посейдона, Сатурна. Что изготовила сама Паллада, Овидий не сообщает, но явный успех соперницы (и содержание этих тканных изображений) так ее оскорбил, что :

Изорвала она ткань - обличенье пороков небесных!

Бывшим в руках у нее челноком из киторского бука

Трижды, четырежды в лоб поразила Арахну.

Несчастья Бедная снесть не могла и петлей отважно сдавила Горло.

Но, сжалясь, ее извлекла из веревки Паллада,

Молвив: "Живи! Но и впредь виси, негодяйка! Возмездье

Рис. 21.Арахна (Художник М.Я. Малюев).

То же падет, - чтобы ты беспокоилась и о грядущем,