Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве

 - И на потомство твое, на внуков твоих отдаленных"

И, удаляясь ее окропила Гекатиных зелий

Соком, и в этот же миг, обрызганы снадобьем страшным,

Волосы слезли ее, исчезли ноздри и уши,

Стала мала голова и сделалось крохотным тело.

Нет уже ног, — по бокам топрщатся тонкие ножки;

Все остальное — живот. Из него тем не менее тянет

Нитку Арахна-паук продолжает плести паутину.

(Овидий, 1994, с. 122).

Так Арахна была превращена в паука (рис. 21); не ясно только, стала она самым первым пауком на земле, или пауки существовали и раньше, а название класса Arachnoidea произошло от ее имени.

По мнению Р. Грейвса (1992), в основе этого мифа лежит соперничество города Афины с Милетом, в котором была хорошо развита текстильная промышленность, и который был главным экспортером шерстяных тканей; к тому же в Милете были распространены печати с эмблемой в виде паука.

*** Иногда пауки активно участвуют в космогонических процессах. По представлениям народа науру из Микронезии, мир был создан пауком Ареоп-Энапом, который "нашел раковину и попросил краба помочь ему раскрыть створки. Краб смог лишь приоткрыть ее, и паук обратился к гусенице, которая завершила работу, но погибла от напряжения. Верхняя створка раковины превратилась в небо, а пот гусеницы стал соленым морем. Гусеница превратилась в солнце, а краб - в луну ("Словарь мифов", 1999, с. 30). Таким образом, по мнению микронезийцев, весь мир создан беспозвоночными животными, которые ведут себя совершенно противоестественно, все может превратиться во что угодно, и никакой логической связи между причинами и следствиями уловить не удается. В этом мифе упомянут также какой-то двустворчатый моллюск.

Этот космогонический миф совершенно уникален и в том отношении, что в нем нет ни богов, ни антропоморфных существ, и даже позвоночных животных - все сделано беспозвоночными. Изложен он так лаконично, что нам остается только пожалеть о том, что составитель "Словаря мифов" не Дает ссылок на первоисточники.

*** По верованиям ашанти (Гана), вопреки воле верховного божества - бога Неба, солнце, луну, звезды создал некий Паук, он же установил день и ночь.

*** Участие паука в процессе космогенеза отмечено и в других мифологиях. "Так, в древнеиндийской традиции Брахма, подобно пауку ткет из самого себя паутину мировых законов и явлений (здесь паутина - образ космической ткани, первовещества Вселенной) ("Символы в твоей жизни", Инт.).

*** В ряде других мифов паук олицетворяет Богиню ткачиху мира. "Великая Мать в ужасной ипостаси ткачихи судьбы изображается в виде паука. Все лунные богини — прядильщицы и ткачихи судьбы, и Космический Паук, Beликий Паук или Великий Прядильщик является творцом, который прядет нить жизни из своей собственной субстанции, прикрепляет к себе посредством пуповины всех людей и вплетает их в сеть узоров мира" (там же).

*** "Сотканная пауком паутина - это космический план с расхождением пространственных составляющих от центра. Радиальные лучи паутины - сущностные начала, а круговые - экзистенциальное и аналогичное. Паук в центре паутины может олицетворять Солнце в окружении идущих во все стороны лучей..." (там же).

*** В некоторых фольклорных текстах паутина служит путеводной или спасительной нитью, соединяющей небо и землю.

*** В Китае еще не так давно была сильна вера в добрых и злых духов. Начальником и тех, и других является Чжан Тень-ши. Злые духи приносят всевозможные болезни и несчастья. К злым духам близки "пять ядоносов", к которым причисляли в разных случаях разных из следующих животных: жаба, змея, ящерица, рак, скорпион, паук, сороконожка. К Чжану обращались с молитвами о защите от злых духов. Защитниками от них считались также тигр и сокол. Кроме того, со злыми духами боролись с помощью заклинаний, написанных на бумаге в виде замысловатых иероглифов, и специальных картинок. Эти листки или картинки вывешивались при входе или в другой части дома.

Рис. 22. Китайская картинка-заклинание против злых духов (Из: Алексеев, 1966).

Одна такая картинка-заклинание представлена на рис. 22. Ее содержание довольно сложно и нуждается в специальном объяснении. Заклинатель Чжан изображен сидящим на тигре, он держит в руке чашку с лекарством от "ядоносов". Над его головой изображен дуалистический символ (Инь и Ян) и печать с надписью, отгоняющей бесов (приблизительно так: "Охраняю дом, изгоняю бесов").

На лбу у тигра знак, означающий что он - царь зверей. В одной лапе тигр держит "коробку первозданного хаоса", которая втягивает в себя всякую нечисть и не отпускает. Хотя "ядоносы" изображены довольно небрежно, можно различить ящерицу и змей, видно также, что второй лапой тигр придавил сороконожку, а в задней лапе держит какое- то членистоногое (скорпиона?). А справа наверху изображена круговая паутина и спускающийся с нее паук.

*** Так же отрицательно относились к паукам ацтеки.

По их мнению, паук вместе с летучей мышью и совой был спутником бога преисподней Миктлантекутли (МНМ, т. 2).