Читаем Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве полностью

Из гидроидов заслуживает упоминания пресноводная гидра. Это небольшой полип (величиной не больше двух см), обнаруженный в XVII в. Левенгуком, а потом хорошо рассмотренный и описанный А. Трамбле. Тело этого полипа состоит всего из двух слоев клеток и имеет цилиндрическую форму; один его конец прикреплен к субстрату, а на противоположном конце находится ротовое отверстие и несколько (около десяти) щупалец (рис. 1 а). В отличие от других гидроидов, гидра не имеет такого сложного жизненного цикла и медузоидной стадии. Кроме того, она отличается удивительной живучестью - если ее разрезать на несколько частей, то из каждого куска может развиться целая гидра.

Этот полип напомнил своей внешней формой и живучестью мифологическое чудовище - Лернейскую гидру - огромную 9-головую змею, убитую древнегреческим героем Гераклом (рис. 1 б). Эта победа далась ему не легко, так как, когда он отрубал у Лернейской гидры одну голову, на ее месте сейчас же вырастала другая. Чтобы этого не происходило, помощник Геракла был вынужден прижигать места отрубленных голов горящей палкой, а последняя (9-я) голова гидры оказалась бессмертной и ее пришлось зарыть в землю и придавить камнем.

Трамбле называл своего полипа гидрой лишь в метафорическом смысле, а в 1758 г К. Линней дал ему научное родовое название Hydra, от которого произошло и название всего класса. Но поскольку в приведенной выше мифологеме участвует не беспозвоночное животное, а многоголовая змея, гидра в статистике не учтена.

Медузы - это красивые полупрозрачные создания, достигающие иногда значительных размеров, но они почему- то не привлекли внимания древних греков и не упоминаются в классической мифологии. А свое название они получили от мифологической тезки - Горгоны Медузы, хотя сходство между ними довольно поверхностное (в XVII в. образованные люди знали мифологию лучше, чем зоологию беспозвоночных, и, встретив новый вид животных, давали ему название, заимствованное из мифологии). Так как этот

Рис. 1. Гидры: а - пресноводная гидра, б - Геракл сражается с Лернейской гидрой (Из: Тахо-Годи, 1989).

персонаж будет еще упоминаться и ниже, о нем следует сразу же рассказать самое главное, а именно - это была женщина, на голове которой вместо волос были змеи, а ее взгляд превращал все живое в камень. У Горгоны Медузы были и другие малопривлекательные черты (рис. 2), но задерживаться на них не стоит.

*** Медузы - животные упоминаются только в шаманистской мифологии, иногда она выступает в роли тотема, и тогда ей приписывается свойство безмятежности (Диксон, 2000).

Рис. 2. Изображение головы Горгоны Медузы на щите Афины Паллады.

*** В своем натуральном виде, медузы вдохновили М.И. Кашкину и И.В. Викторчука (2002) на создание своеобразного существа - медузоидной русалки, которой они дали латинское название Scyphochimaera . Внешне этот существо похоже на сцифомедузу, знакомую всем, кто имел удовольствие купаться в Черном море, но на вершине его куполообразного зонтика располагается придаток, имеющий расплывчатые очертания верхней части тела женщины (рис. 3). Внутреннее строение и развитие сцифохимеры описаны авторами довольно подробно . Ее жизненный цикл мало отличается от такового обыкновенных сцифомедуз, характерный для нее женоподобный придаток появляется лишь на самых последних стадиях формирования медузы. Однако этот цикл осуществляется полностью только у особей женского пола, а развитие мужских индивидов останавливается на стадии планулообразной личинки (рис.

Рис. 3. Сцифохимера: а - взрослая самка, б - личинка (планула), в - полип, г - отделение эфиры, д u e - превращение эфиры во взрослую сцифохимеру (Из: Иванова, 2004).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология