Бессмертие

Отец. Твой организм в своих основных трех стадиях развития (от атома до зародыша в отце, от зародыша до ребенка в матери и от ребенка до взрослого в стихиях) прошел процессы, в которых каждая среда производила группировку и наслаивания атомов, организуя их в детали, называемые органами чувств, каждая стихия работала над организацией соответственно своим свойствам и структуре, сначала через одну деталь отеческого организма, затем через питание всех деталей в материнском организме и наконец стихии принимают на себя окончательную обработку – развитие деталей человека, принимая его и входя с ним в непосредственное соприкосновение, так стихии света и звука создали глаза и уши, а познавание остальных чувственных деталей организма является для каждого индивида развитием его чувственных опытов, в которых и через которые познаются все стихии и вся вселенная. Для всех чувств в совокупности и согласованно развитых нет тайн, такие чувства совершенны и сливаясь с Вселенной, осуществляют общее совершенство, которого требует от человека Творческий Порядок Вселенной. Все детали человеческого тела суть создание стихий с одной стороны и воспроизведения самого организма с другой, чем больше деталь организма соприкасается с воспроизведшей ее средой, тем глубже и яснее сознание определяет состояние этой среды. Только слившееся с средой чувство приводит к сознанию и познанию среды, только внешнее соприкосновение среды с деталями организма развивает высший интеллект или близость к совершенству приобретаемому через это прикосновение-познавание, вот эти то дисциплинированные соприкосновения и составляют Опыт Чувств, вне таких соприкосновений или при неглубоких соприкосновениях недостигающих до центра чувств (рассудочные процессы этого центра) Опыт Чувств отсутствует.

Не забудь еще и того, что в твоем организме имеется много деталей, созданных человеческой культурой, например: легкие, желудок с его деталями, язык и зубы; эти детали переходят даже наследственно, лично же приобретаемых деталей едва ли есть возможность регистрировать, что и служит определенным показателем широкой возможности и свободы, представляющейся для разнообразной искусственной культуры человеческого организма, но все отличия таких деталей от деталей Природной Культуры заключаются в том, что культура природы совершенна, а Культура Человечества не совершенна, вот почему в опыте чувств кроме строгого разделения деталей культур, преимущество отдается природе, да еще требуется обязательное участие наибольшего количества органов и их чувств, т. е. максимум свидетельских показаний, от которых опыт полнеет содержанием, т. е. приближается к истине.

То, что люди называют опытом, в сущности есть не опыт, а его доказательство.

Это ты увидишь вот из чего: опыт чувств потребовал устройства микроскопа и телескопа, их устройство и есть доказательство правильности опыта чувств. Работа пара и электричества не есть опыт чувств, а лишь его доказательство. Все процессы природы и вся Вселенная, как доказательство, непознанное людьми в опыте чувств, считается ими не доказательством, и создаются крайне нелепые положения, софизмы, тайны и тупики. Например: Опыт Чувств устанавливает, что водяной пар есть молекулярный снег, а магнит и электричество – элементарное состояние холода. Как быть? Пар и электричество есть на лицо, как доказательства, которые опознаваясь в опыте чувств, должны быть названы настоящими именами, снегом и холодом, можно ли требовать у реальных доказательств еще каких-нибудь доказательств, искать за началом еще начало, или находить в конечности бесконечное; к чему это ведет?

6. Сын. Что ты называешь культурой природы и культурой Человечества?