Бесстрашные

хлеба, она вернула их Богу. Финансовые консультанты с Уолл-стрит убеждали бы ее

сократить такие щедрые пожертвования. В сущности, финансовые консультанты

похвалили бы строителя увеличенных по вместимости житниц за благоразумие и

осудили бы эту женщину за расточительность. Иисус поступил в точности наоборот. Для

Него идеалом инвестиционной политики стал поступок бедной женщины, вложившей

все свои капиталы в пожертвование Богу.

Бог призывает нас не уповать на богатство неверное. Или, как сказано в одном

современном английском переводе, богатые «не должны ни заноситься, ни возлагать

свое упование на богатство — эту опору шаткую и неверную» (1 Тим. 6:17). Деньги —

опора ненадежная. Экономика США с 1948 года по 2001 год пережила десять рецессий.

Эти экономические спады длились в среднем по десять месяцев и приводили к

многомиллиардным потерям5. Каждые лет пять экономика бросала на произвол судьбы

тех, кто ей доверился, и переключалась на новые кандидатуры. Что бы вы сказали о

мужчине, который поступал бы так со своими женами? Каким словом вы

охарактеризовали бы мужа, за пятьдесят лет изменившего девяти разным женам?

И каким бы словом вы охарактеризовали его десятую жену? Безумная. Те, кто

вверяет свою жизнь деньгам, безумны. Они обрекают себя на то, чтобы их сводила с

ума обманчивая и переменчивая антиутопия. Вы когда-нибудь обращали внимание, что

слова «скупость» и «скудость» различаются всего одной буквой?

Боб Рассел понял, почему эти два слова рифмуются. Вот его замечательный

рассказ:

Как-то раз, несколько лет назад, наша семья уселась играть в «Монополию». У меня пошла

серия удачных бросков. В первом туре я попал на Иллинойс-авеню и на парковку, купив то и

другое. Потом я добавил к ним Индиана-авеню и дорогу. Забреди кто-нибудь на эту улицу, я бы

его уничтожил. Я купил все четыре железные дороги. Я владел домами и отелями. Я просто не

мог стереть с лица самодовольную ухмылку. У меня была такая уйма денег; часть пришлось

54

складывать в отдельную запасную кучку. Все остальные пересчитывали свои немногие доллары, а

у меня их были сотни и тысячи!

И наконец, где-то к часу ночи, все остальные обанкротились, и я победил! Они поднялись из-

за стола без единого слова поздравлений и отправились спать.

— Эй, подождите, — сказал я. — Нужно ведь убрать игровые принадлежности.

И мне ответили:

— Это тебе в поощрение за победу. Спокойной ночи!

И я остался за столом в одиночестве. Все мои отели, все мои приобретения, все мои деньги

вовсе ничего не значат, понял я. Мне пришлось складывать их в коробку. Закрыть и поставить на

полку. И я стал подниматься по лестнице в свою холодную кровать. Жена не сказала мне:

«Знаешь, я так горжусь тобой. Ты такой удачливый инвестор. Нам у тебя никогда не выиграть. Ты

— сам мистер "Монополия"». Она лишь чмокнула меня в щеку и отвернулась6.

Бобу повезло, что эту ошибку он совершил в игре. Во многих других случаях не

везет тем, кто ошибается в реальной жизни.

Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо, умирая, не

возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; хотя при жизни он ублажает душу свою, и

прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе, но он пойдет к роду отцов своих, которые

никогда не увидят света. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые

погибают.

Пс. 48:17-21

Бог владеет всем и дает нам все для нашего блага. Он — Пастырь добрый для нас, Его малого стада. Полагайтесь на Него, а не на свое имущество. Променяйте страх

нищеты на покой достатка. Меньше копите, больше делитесь. Важно, чтобы вы

«благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны».

И самое главное, пусть страх надвигающейся зимы сменится верой в Бога живого.

В конце концов, это всего лишь фишки из «Монополии». После игры все фигурки

вернутся в коробку.

Испуганные до смерти

10

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. <...>

...Приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. Ин. 14:1, 3

Страх перед последними мгновениями жизни

Однажды во сне я встретил человека, который носил мятую шляпу и вельветовый

пиджак. Выглядел он как академическая версия Индианы Джонса — внешность

профессора, волевой подбородок, добрый взгляд. Он был завсегдатаем похорон.

Видимо, я тоже, так как в этом сне одна поминальная служба сменяла другую —

55

похоронные залы, часовни, кладбища. Он никогда не снимал свою шляпу. Я так и не

спросил у него, почему он ее носит, поинтересовался только, почему он постоянно

бывает на похоронах.

— Я прихожу забирать людей в их вечный дом.

В минуту бодрствования такое заявление побудило бы меня позвонить в ФБР, чтобы специальные люди проверили связи этого типа. Но то был сон, а во снах

возможны всякие странности, так что я не стал копать дальше. Я не спросил ни о

происхождении его списка клиентов, ни о способе их транспортировки. Мне не пришла

в голову мысль, как странно увидеть на похоронах человека в вельветовом пиджаке и

мятой шляпе. Но я удивился, столкнувшись с ним на оживленной улице.