Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия

Обратите внимание: на дворе 1992 год. Еще нет такого количества бандеровцев, как это будет к 2014-му. Эпопея только начинается, но уже звучит ключевое: «Он за украинский народ, а вы — против него, потому что русские». Именно поэтому Филарет не прибывает на архиерейские соборы и игнорирует письма, которые ему шлют, а собор запрещает ему священнослужение до принятия окончательного решения. Новым предстоятелем Украинской православной церкви становится митрополит Владимир. Разбирать деятельность УПЦ при нем я не буду, потому что, не считая противостояния с Филаретом, занималась она в основном вопросами, что называется, внутриведомственными.

А дальше — Поместный собор Русской православной церкви 2009 года (о нем я уже говорил) одобрил решения, принятые с 1992 по 2009 год. И хотя собор не рассматривал статус УПЦ как отдельный вопрос в повестке, церковь стала автокефальной, и вроде как даже избавились от Филарета. В обществе Украинская православная церковь пользовалась большим уважением — даже чиновники ее посещали. Порошенко вообще пел в церковном хоре. В середине нулевых Петр Алексеевич еще не говорил о том, что тяготеет к грекокатоликам и что англикане — это подлинный стержень всей Украины. Он, как и многие другие, был чадом Украинской православной церкви. Да, где-то рядом находились и товарищи Филарета, и грекокатолики, но представителей УПЦ это не смущало. Они исходили из того, что являются канонической церковью, их уважают и признают все остальные церкви и авторитетные священнослужители. Например, митрополит Агафангел, член синода Украинской православной церкви, митрополит Онуфрий, который в 2014 году станет ее новым предстоятелем, и многие другие. Тогда никто и подумать не мог, что время играет против них. Почему? Дело в том, что внутри российского общества бытовало убеждение, что, мол, это просто возня какая-то — Украина никуда не денется. Подумаешь, независимость — Беларусь тоже независимая, но с ней у нас союзное государство. И с Украиной тоже когда-нибудь будет. То есть на все сигналы, поступавшие с Украины, даже люди, которые жили там и были частью того социума, не обращали ровным счетом никакого внимания. Они были искренне и абсолютно убеждены, что с православной церковью ничего не случится. Самое страшное, что могло произойти, уже произошло, — церковные гонения двадцатого столетия. Но теперь-то демократия, свобода совести и религиозных убеждений… Но Филарет, грекокатолики, националисты продолжали свою деятельность. Все они оставались при своих интересах и, что немаловажно, не любили УПЦ — никто до конца не признавал ее независимость. В глазах что Филарета, что грекокатоликов, что националистов эта церковь была московская. Почему они так считали? Все просто: где издавалась церковная литература? В издательстве Московской патриархии. Кстати, когда с осени 2022 года начались обыски у священников, именно эта литература стала фигурировать как подрывная. Причем считалось, что через нее путинские спецслужбы якобы передавали тайные сигналы своим агентам в Украине. И это не шутка: каждый божий день я наблюдал, как Служба безопасности Украины (СБУ) отчитывается о проделанной работе и показывает, что именно было изъято: церковный календарь, Евангелие, Библия для детей и т. д. Если где-то указано «Московская патриархия» — все, больше никаких доказательств не надо. Эту стратегию СБУ позаимствовала у противников Украинской православной церкви. То, что раньше считалось проявлением абсолютного маргинализма, на тот момент (Майдан 2014) перестало быть таковым. Самые шовинистические взгляды, самая большая околесица, которую только можно было придумать, стали движущим фактом украинский политики.