Бьется пульс Конго

В описываемый Фрелау период конголезская армия не изжила еще многих недостатков, возникших и развившихся в колониальный период. Солдаты нередко свысока смотрели на население, проявляли иждивенческие настроения. Дисциплина в армии была слабой. В печати неоднократно сообщалось о грабежах и насилиях, чинимых вышедшими из повиновения солдатами. Особенно бесчинствовали они по примеру белых наемников в районах, охваченных повстанческим движением: выжигали целые деревни, расстреливали жителей, расхищали имущество, зверски пытали пленных. А. Фрелау описывает подобные случаи — ему не раз приходилось оказывать помощь жертвам распоясавшейся солдатни.

Для достижения своих целей в Конго империализм мобилизовал все средства и возможности. Но вызвать столь глубокий кризис в стране он смог еще и потому, что опирался на самые реакционные внутренние силы, сумел использовать слабости и недостатки конголезского освободительного движения.

Как до 1960 г., так и после провозглашения независимости империализм использовал в своих интересах трибализм, проводил испытанную политику «разделяй и властвуй». Запад пытался также углубить противоречия между традиционной знатью и демократическими слоями конголезского общества.

Стремление неоколонизаторов использовать трибализм привело их к тесному сотрудничеству с реакционными племенными вождями и представителями зажиточных слоев местного общества. Прозападные правители Конго периода 1960–1965 гг. использовали вождей как низшее звено государственного аппарата, обращались к этим, по выражению Мунонго, «хозяевам конголезской земли» за содействием в вербовке голосов избирателей в период выборов или для упрочения своих диктаторских режимов.

Фрелау рисует яркие портреты Чомбе и Калонжи, возглавивших раскольников в Катанге и Касаи. Чомбе и его единомышленники по партии «Конакат», спираясь на моральную и материальную поддержку бельгийских монополий, заявили о намерении полностью отделить Катангу от Конго. Первая попытка была предпринята ими в конце июня 1960 г. 25 июня, т. е. за пять дней до провозглашения независимости Конго, появились на свет официальные бланки «государства Катанги». В них за подписью «президента» Чомбе и «министра внутренних дел» Мунонго содержался призыв к главам западных стран признать государство Катангу. Однако осуществить эти планы удалось лишь две недели спустя.

Так же исподволь готовилось отделение «горнорудного государства Касаи» при поддержке алмазодобывающей компании «Форминьер». Фрелау описывает менее известную широкой общественности попытку компании «Котопко» отколоть от страны область Убанги.

Раздробление Конго в 1962 г. на 22 провинции стало фактически официальным утверждением племенной дробности конголезского общества, не решило национальный вопрос, но создало еще более благоприятные условия для усиленной эксплуатации страны иностранным капиталом. Впоследствии оно было отменено правительством Мобуту.

Скопившееся в пароде недовольство в течение 1961–1962 гг. находило выражение в жарких парламентских дебатах, в разрозненных столкновениях населения с полицией, в открытом выражении недовольства засильем иностранцев.

Постоянное снижение уровня жизни населения, продолжающееся господство монополий, наступление внутренней реакции на демократические свободы (в частности, разгон парламента и физические расправы с патриотами) побудили конголезцев взяться за оружие. В 1963–1965 гг. страну охватило повстанческое движение, направленное и против внешней и против внутренней реакции.

Главы о повстанческом движении, в гуще которого автор оказался по роду службы, читаются с большим интересом. Фрелау упоминает антибельгнйскне выступления 20 10-х годов. В тот период бельгийскую колонию сотрясали религиозно-политическое движение кимбангнетов, выдвинувших лозунг «Конго — конголезцам», «движение людей-леопардов, прижавших конголезцев взять бразды правления страной в свои руки, деятельность секты Кигавала, члены которой выдвинули лозунг «Африка должна принадлежать только африканцам» И многие другие. После второй мировой войны в активную борьбу за свои политические и экономические права включилось городское население, прежде всего пролетариат. В повстанческом движении 1963–1965 гг. автор видит как бы продолжение и развитие национально-освободительной борьбы народов этой страны.

А. Фрелау тонко подметил классовый характер этого движения, направленного на полное освобождение страны от всех форм эксплуатации, независимо от того, какая — национальная или иностранная — буржуазия была их носителем. В классовом характере этой борьбы и кроются причины ненависти к ней состоятельной верхушки тогдашнего конголезского общества.

Движущей силой национально-освободительного движения было крестьянство. В книге Фрелау дано правдивое описание повстанческого движения и его непосредственных участников.