Читаем Безмолвные стражи тайн (загадки острова Пасхи) полностью

Остров Пасхи, по мнению сторонников «меланезийской гипотезы» (а среди них этнограф Генри Бальфур, английская исследовательница Кэтрин Раутледж, проведшая на острове около года, лучший знаток фольклора и языка острова Пасхи Себастьян Энглерт и другие), был заселен очень давно, еще до нашей эры, темнокожими людьми. Только в XIV столетии на нем появились полинезийцы. Борьба двух народов, двух рас, двух культур завершилась еще позже, когда были истреблены последние «длинноухие», всего каких-нибудь 200–300 лет назад. Вот почему островитяне сохранили до наших дней память о том, кто из их предков был «белым», а кто «черным».

«Черные пришельцы»?

Открытие островов Океании европейцами началось с давних времен, с тех пор как корабли Магеллан появились в водах Тихого океана. Заселение Океании шло несколькими волнами. Это признается всеми современными исследователями. Самой последней волной была колонизация океанийских островов полинезийцами.

По мнению многих исследователей, полинезийцам их собственной Полинезии предшествовало иное население, говорившее на другом языке, имевшее свою культуру и отличавшееся от полинезийцев темным цветом кожи.

Новая Гвинея — настоящий заповедник для этнографов и лингвистов. Здесь сохранились обычаи, верования, материальная культура людей каменного века. Здесь говорят почти на тысяче языков, родство которых между собой не установлено. Однако на берегах Новой. Гвинеи есть и языки, родственные полинезийским. Это, несомненно, результат контактов прапредков полинезийцев и коренных жителей острова.

На Соломоновых островах и Новых Гебридах сохранились лишь отдельные племена, которые не усвоили язык пришельцев. На островах Фиджи, ближайших к Полинезии и последнем форпосте Меланезии, говорят только на языках и диалектах, родственных полинезийским.

О людях с темной кожей и плоским носом говорят легенды Новой Зеландии. Именно таких людей увидел великий мореплаватель Дж. Кук, когда впервые вступил на остров. На соседних островах Чатам жили мориори, или «черные маори», ныне полностью вымершие. О народе менехуне, или манахуне, упоминается в фольклоре Гавайев и преданиях Центральной Полинезии. Не были ли эти менехуне меланезийцами, попавшими на острова задолго до полинезийцев? И не меланезийцами ли являются первопоселенцы острова Пасхи?

Более того, по мнению некоторых ученых, честь открытия Америки за много веков до Колумба принадлежит темнокожим людям. Крупный французский ученый Поль Риве, директор Парижского Института Человека, нашел черты сходства между языками аборигенов Австралии и языками индейцев Южной Америки. Он же обнаружил интересные этнографические параллели между жителями Меланезии и обитателями Нового Света.

Некоторые черепа, которые находят археологи при раскопках древних стоянок в Америке, очень похожи на черепа меланезийцев. Среди «краснокожих» индейских племен Калифорнии есть яки — народ, обладающий темным цветом кожи. Черты негроидной расы прослеживаются и среди индейцев, живущих в Южной Америке, — некоторые индейцы имеют волнистые волосы и темную кожу.

Каким же образом попали темнокожие люди в Полинезию и даже в Новый Свет? Навыки мореплавания из меланезийцев имеют только жители острова Фиджи — у них есть суда, способные пересекать сотни и тысячи километров безбрежных океанских вод. Остальные народности Меланезии не рискуют уходить далеко от родных берегов. У папуасов и коренных жителей Австралии навыки мореплавания вообще отсутствуют.

Мореплавателей было мало, а орудия труда и признаки рас во многих местах сходные. В долине Йодда, на «папуасском острове» Новая Гвинея, был найден наконечник из вулканического стекла — обсидиана, поразительно похожий на наконечники копий жителей острова Пасхи. У моаи кава-кава типично папуасский нос с горбинкой. Почему этнографы говорят о возможности древних контактов Нового Света не только с меланезийцами, но и с австралийцами? Английский этнограф Хэддон предположил, что остров Пасхи был заселен тремя последовательными волнами: сначала австралийцами, потом меланезийцами и, наконец, полинезийцами. Каким образом попали темнокожие колумбы в Новый Свет и на остров Пасхи, если навыки мореплавания были им незнакомы? Была высказана гипотеза, что австралийцев в качестве рабов доставляли в Новый Свет полинезийцы на своих прекрасных мореходных судах. Но рискованность такого предположения очевидна: зачем понадобились такие перевозки? Да и в самой Америке не найдено следов полинезийцев.

Вот почему сторонники гипотезы о «черных пришельцах» в Океании и Америке вынуждены подать руку сторонникам гипотезы о Пацифиде, большой суше или многочисленных островах, ныне затонувших. Они-то и могли послужить «мостом» между Австралией и Меланезией, с одной стороны, и Полинезией и Америкой — с другой.

«Белые пришельцы»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука