Безначальцы и чернознаменцы. Анархисты начала ХХ века против Российской империи

Конечно, большинство молодых анархистов и эсеров были искренними и во многом героическими людьми, боровшимися против самодержавия из лучших побуждений. Однако, с уверенностью можно утверждать, что годы революционного террора принесли лишь негативные последствия – не только для правящего политического класса империи, но и для простых людей. Большой ущерб понесло и собственно революционное движение, которое оказалось серьезно ослабленным и потрепанным арестами и гибелью многих активистов, лишенным возможности действовать в «мирном режиме», приобретая поддержку населения без использования экстремистских методов.

Глава 8. От Варшавы до Риги: анархисты на западе империи

В начале ХХ века антигосударственные идеи анархистов получили наиболее широкое распространение именно в западных регионах Российской империи. Это было связано, во-первых, с территориальной близостью к Европе, откуда проникали модные идейные веяния, а во-вторых, с наличием в западных регионах страны нерешенных национальных проблем – польской, прибалтийской, еврейской. Большое значение, в частности, имело размещение «черты оседлости» еврейского населения в польских, литовских, белорусских, малороссийских городах.

Хотя в других городах Польши и Прибалтики анархистское движение и не получило такого размаха, как в Белостоке, но все же активно заявляло о себе, пользуясь симпатиями рабочего и ремесленного люда Варшавы, Ченстохова, Вильно, Риги. Ситуация здесь не многим отличалась от белостокской. Не удивительно, что и Варшава, и Рига стали, наряду с Белостоком и Минском, форпостами самых радикальных направлений в русском анархо-коммунизме – чернознаменцев и безначальцев.

Город ткачей Лодзь

Особенно неспокойным регионом была Польша. Как и евреи, кстати, составлявшие значительную часть населения Варшавы и других польских городов, поляки испытывали на себе национальное угнетение и были достаточно негативно настроены по отношению к царской власти. Н. Гранатштейн, бывший современником тех событий, вспоминал, что «В двух таких центрах, как Лодзь и Варшава, рабочие работали по 16—18 часов в сутки и получали самую мизерную заработную плату; они не имели даже возможности почитать книжки. Рабочие находились в рабстве у бандитов, которые держали в руках весь город и имели в своем распоряжении полициюю. Во всех промышленных городах были воровские шайки» (Гранатштейн Н. Первое массовое движение на Западе России в 1900 годы. – Каторга и ссылка, 1925, №5. Стр. 191.).

С конца XIX века польское рабочее движение отличал радикализм методов деятельности. Пролетариат текстильной промышленности Варшавы и Лодзи, шахтеры каменноугольного бассейна в Домброво и Сосновицах вели непрерывную борьбу против чрезмерной эксплуатации трудящегося населения, используя радикальные методы – от стачек до актов экономического террора. Но их пытались подмять под себя различные националистические и социал-демократические партии.

Среди еврейского населения городов и местечек активно действовали сионисты и социал-демократы «Бунда», среди поляков – ППС (Партия польских социалистов). Ультралевые группы возникали не только сами по себе, но и в рядах социал-демократов и польских социалистов. Многие из них склонялись к анархизму.

Тем не менее, анархистское движение развилось в Польше только в 1905 году, гораздо позже, чем в Белостоке, Нежине и Одессе, где анархисты к этому времени имели уже двухгодичный опыт революционной борьбы. Появление анархистов в Польше ускорили революционные события 1905 года. За короткое время на польском языке были изданы следующие программные тексты анархистов: П. А. Кропоткина «Хлеб и воля», Э. Малатеста «Анархия», Э. Анри «Речь на суде», Кульчицкого «Современный анархизм», Ж. Тонара «Чего хотят анархисты?», Зелинского «Лживый социализм», «Всеобщая стачка» и «Рабочие профессиональные союзы». Анархистские группы появились в Варшаве, Лодзи, Ченстохове и других городах. С самого начала своей деятельности польские анархисты тяготели к радикальным методам борьбы и в плане идеологии, как уже говорилось, ориентировались на безначальцев и чернознаменцев.

В Лодзи, этом признанном центре текстильной промышленности, анархо-коммунистическую пропаганду начал Н. Гранатштейн. Как и большинство «пионеров» анархизма в западных губерниях, Гранатштейн происходил из небогатой еврейской семьи, жившей в маленьком городке Белхотов Петроковской губернии. Весь Белхотов состоял из ткачей-кустарей, живших в бедности и трудившихся в крайне тяжелых условиях. В ткацкой мастерской начал работать и Гранатштейн. Было ему всего лишь двенадцать лет. Вскоре подросток не выдержал условий труда и бежал из дома, направившись в Лодзь – более крупный промышленный город. Здесь, устроившись на фабрику, он познакомился с бундовцами.