Безначальцы и чернознаменцы. Анархисты начала ХХ века против Российской империи

Для организации покушения в Шарлоттенбурге поселилось четыре боевика, с которыми вышел на связь действовавший в германской части Польши анархист Август Ватерлоос (Сен-Гой). В Шарлоттенбург также намеревались прибыть белостокские анархисты Лейбеле Сумасшедший и Мейтке Белостокский, но по пути Мейтке был убит. Отказавшись от покушения, анархисты покинули Шарлоттенбург.

В июле 1907 года в Ковно прошла конференция польских и литовских анархистских групп, участники которой пришли к следующим решениям:

1). В виду разобщенности и изолированности анархистских групп необходимо объединиться в федерации.

2). Отвергнуть мелкие экспроприации и грабежи и признать необходимость совершения крупных экспроприации в казенных и частных учреждениях. Признать, что только федерация способна организовать такие экспроприации и целесообразно и экономно расходовать добытые средства.

3). Бороться путем пропаганды с профсоюзами, как с опасным и хитрым средством буржуазии для совращения рабочего с революционного пути на путь компромиссов и сделок, затемняющих его классовое революционное сознание.

4). Признать необходимость массового разграбления продуктовых складов и магазинов при всеобщей стачке, локаутах и безработице.

Однако, по доносу полицейского провокатора Абрама Гавенды («Абраша») 24 участника конференции анархо-коммунистических групп были арестованы. В их числе задержали и Ватерлооса. Суд над участниками ковенской конференции состоялся 11 – 19 сентября 1908 года в Варшаве. Только трое подсудимых были оправданы, а 21 человек были приговорены к различным срокам каторги – от 4 до 15 лет. Варшавская группа анархистов-коммунистов «Интернационал» просуществовала еще до весны 1909 года, прекратив свою деятельность в результате общего спада революционной активности.

День Страшного Суда в Риге

Другим неспокойным регионом Российской империи в начале ХХ века была Прибалтика. Как и поляки, жители Прибалтики вели против царской власти жестокую и кровопролитную борьбу. В сельской же местности латышские крестьяне прибегали к методам аграрного террора, к захвату пустующих земель и вырубке помещичьих лесов. Особой радикальностью отличались безземельные батраки, которым нечего было терять.

После подавляемых крестьянских выступлений, многие их участники, спасаясь от карательных отрядов, формируемых местными помещиками при поддержке властей, уходили в леса. Там они образовывали отряды «лесных братьев» – партизан, под покровом ночи нападавших на помещичьи усадьбы и даже на группы карателей. Даже зимой, несмотря на двадцатиградусные морозы, скрывавшиеся в лесах Курляндской губернии партизаны не прекращали своей деятельности. Они жили в шалашах, спрятанных в чащобах и прикрытых принесенными крестьянами овчинами, питались же мясом, полученным от охоты или от нападений на помещичьи скотные дворы.

Движение «лесных братьев», развернувшееся в Курляндской губернии, хотя и не провозглашало себя официально анархическим, носило анархический характер. В отрядах «лесных братьев» не было начальства, все же вопросы лишались только путем общего консенсуса и никто никому не повиновался. Некто Штрамс, оставивший воспоминания о деятельности «лесных братьев» в первые годы ХХ века, подчеркивал, что участие в этих формированиях было абсолютно добровольным, с другой стороны – большая часть боевиков никогда не отказывалась от выполнения даже самых опасных и сложных заданий (Штрамс. Из истории движения «лесных братьев» в Дондангене (Курляндская губерния) – в кн.: Альманах. Сборник по истории анархического движения в России. Том 1. Париж, 1909, стр.68).

В городах первые анархистские группы появились в 1905 году, первоначально – среди беднейшего еврейского пролетариата и ремесленников Риги. Среди латышских рабочих и крестьян анархистские группы появились только весной 1906 года. Достаточно быстро анархисты распространили свою деятельность не только на еврейские кварталы Риги, но и на Либаву, Митаву, Туккум и Юрьев. Пропаганда велась на идиш и на латышском языке, реже пользовались немецким. Как и в Белостоке, некоторые наиболее радикальные социалисты и социал-демократы покидали ряды своих партий и присоединялись к анархистам.

В Риге появилась группа, названная по аналогии с варшавской – Рижская группа анархистов-коммунистов «Интернационал». Она была преимущественно еврейской по своему национальному составу, крайне молодой по возрастному составу участников и вела пропаганду среди еврейской бедноты. В пропагандистских целях рижский «Интернационал» выпустил на идиш прокламации «Ко всем рабочим», «Политическая или социальная революция», «Ко всем истинным друзьям народа», «Ко всем приказчикам», а также брошюры Э. Нахта «Всеобщая стачка и социальная революция», «Нужен ли анархизм в России?», «Порядок и коммуна».