Безначальцы и чернознаменцы. Анархисты начала ХХ века против Российской империи

Репрессии, направленные против анархистов-коммунистов, сказались на изменении тактики антиавторитарных групп. Многие латвийские революционеры обратились к анархо-синдикалистской деятельности. В конце 1907 года в Риге возникла группа, о которой, в силу ее малой известности в отечественной исторической литературе, следует сказать особо. Свободная рабочая организация была создана по инициативе частного учителя Я. Я. Янкау и получила, по имени своего лидера, второе название – янковисты-синдикалисты. В Риге деятельностью янковистов руководили Я. Гривин и Я.А.Лассис.

Идеология Свободной рабочей организации имела много общего с т.н. «махаевщиной», отличавшейся резко негативным отношением к интеллигенции и стремлением к самоорганизации рабочего класса без участия политических партий. Принимая в свои ряды только рабочих, янковисты противопоставляли пролетариат всем прочим классам и социальным прослойкам, особенно же негативно относясь к интеллигентам. Выступая за нелегальные и радикальные методы сопротивления капиталу, янковисты делили их на «пассивные» – забастовки, и «активные» – экспроприации и акты экономического террора, к которым относили разрушение фабрик и заводов, уничтожение оборудования, саботаж.

Высшей формой сопротивления для янковистов была экономическая революция, уничтожающая «рабство во всех его видах» и организует «быт рабочих производителей на основах экономического равенства». Ряды СРО пополнялись, в основном, за счет радикально настроенных членов Социал-демократии Латышского края (боевиков, членов партии, исключенных за нарушение дисциплины и т.п.), а также бывших членов Латышского социал-демократического союза и представителей профсоюзов.

Янковисты старались распространить свою пропаганду и охватить своим влиянием как можно большее количество и легальных, и нелегальных профсоюзов рабочих. Члены СРО не платили взносов, деньги в кассу организации поступали от экспроприаций государственных, общественных и частных учреждений, а также за счет спектаклей и вечеров, проводившихся в здании Латышского общества в Риге.

В январе 1908 года янковисты вступили в контакт с действовавшими в Риге анархистами-синдикалистами, планировали издавать общепартийный журнал. Весной-летом 1908 года наблюдается дальнейшее сближение янковистов и анархистов-синдикалистов. И те, и другие совместно агитировали в рабочей среде за более широкое использование возможностей создания легальных профсоюзов, использование их для легальной пропаганды. В июле 1908 года большинство янковистов вступило в легальные профсоюзы, придерживаясь программы анархо-синдикалистов. В сентябре 1908 года Свободная рабочая организация прекратила свое существование, ее остатки частью присоединились к анархистам-синдикалистам, частью – к Социал-демократии Латышского края. Сам же Янкау эмигрировал в Германию.

Как и в других регионах Российской империи, к 1908—1909 гг. анархистское движение в Польше и Прибалтике существенно утратило популярность и потеряло те позиции, которые были приобретены в годы революции 1905—1907 гг. Многие анархисты были казнены по приговорам военно-полевых судов или погибли в перестрелках с полицией, некоторым было суждено на долгие годы отправиться на сибирскую каторгу.

Глава 9. «Убийства в каменных мешках»: как анархисты мстили провокаторам

В начале ХХ века революционный террор стал настоящей проблемой для Российской империи. Во многих регионах страны, в особенности в ее западных губерниях, столичных городах и на Кавказе, орудовали боевые организации революционных партий, убивавшие направо и налево своих идейных противников, государственных чиновников и полицейских, военачальников, купцов и промышленников, а также всех, кто мог быть заподозрен в «стукачестве» – работе на полицию. Убийствами на политической почве не гнушались и радикальные социал-демократы, не говоря уже о социалистах-революционерах или анархистах. Для последних революционный террор представлял одно из основных направлений деятельности.

Хотя внутри анархистского движения, как известно, существовали определенные разногласия по поводу того, стоит ли убивать исключительно представителей власти и предпринимателей, или же вообще любых людей, оказавшихся в «нужном месте» – например, в дорогом кафе или вагоне поезда первого класса. Безначальцы – представители наиболее радикального направления в анархо-коммунистическом движении – выступали за безмотивный террор. Его жертвой мог стать абсолютно любой человек. Чернознаменцы все же нацеливались на выбор жертвы, а хлебовольцы относились к террору скорее негативно и видели в нем лишь средство устранения наиболее одиозных персон.