Безутешный счастливчик

«Нас только силой заставили стать прусскими подданными. Мы никогда не были пруссаками. Но теперь, когда прусскую землю топчут русские разбойничьи отряды, теперь мы чувствуем, что мы – пруссаки!» (т. 6, с. 511).

1978

В полной сельскохозяйственной энциклопедии начала XX в. с гордостью пишут:

«Ежегодная смертность в России выражается цифрой в 35 чел. на 1 тысячу жителей. Такой высокой смертности не имеет ни одно европейское государство» (т. V, стр. 1025).

В той же энциклопедии:

«Птицы и яиц Россия вывозила ежегодно (1900–1901 и далее) на 40 млн. рублей. Причем всемирная сумма оборота этого товара – 400 млн. То есть 10 % от России».

В те же годы экспортируется ежегодно 70 тысяч пудов раков, то есть 30 млн штук.

В том же 1901 г. (например) наш мясной экспорт:

Скот живой крупнорогатый – 8135 штук.

Бараны – 84 150 штук.

Свиньи – 70 000 штук.

Мяса всех видов – 620 тысяч пудов.

_______

По завещанию Елизаветы Петровны русский трон должен перейти к ее племяннику, сыну ее сестры Анны (Петровны) Карлу-Петру-Ульриху Гольштейн-Готорпскому (его жена Августа-София-Фредерика-Ангальт-Цербская). Петр III и Екатерина II.

Любопытно, что до этого завещания Петр III готовился к шведскому трону. Он – внук сестры Карла XII и одновременно внук Петра.

На совести Бирона – 11 тысяч казненных.

_______

Собор из русского духовенства в 1660 г. присуждает Никона к лишению патриаршего сана. «Это не собор, а некое жидовское сонмище!» Так говорит об этом Никон.

Никон – Алексею: «Всюду плач. Нет никакого веселящегося в дни сии».

Покидая Москву, Никон, потрясая посохом, возглашает: «Отрясаю прах от ног моих! Да разметет вас Господь божественной метлой своей!»

(Кстати, узнать, когда же Господь стал господом, – вот еще в книжках 23 г. он с большой буквы.)

_______

Павел Иванович Пестель: «Ликвидация противоборствующей силы входит в предначертания любой революции» (по НЗБ).

1979–1980

Гаустон Стюарт Чамберлен:

«Все войны 19-го столетия находятся в крайне своеобразной зависимости от еврейских финансовых операций; это так, начиная с русского похода Наполеона и Натана Ротшильда, присутствовавшего в роли зрителя в битве при Ватерлоо, и кончая привлечением родов Блейхредеров со стороны Германии и Альфонса Ротшильда – со стороны Франции к мирным переговорам 1871 г. А также – „коммуной“, представляющей, по мнению всех проницательных людей, с начала до конца еврейско-наполеоновскую махинацию».

Самое острое у Чамберлена:

«по желанию евреев же, Олимп и Валгалла лишились своих жителей».

Пророк Иоиль, III, 22: Бог будет жить в Иерусалиме и в одном лишь Иерусалиме (это равносильно – Чамберлен – «вышеуказанное равносильно удалению всех народов с глаз Божьих»).

Некоторые историки считают «Парижскую коммуну» еврейской махинацией.

1982

При Николае I обращались с такими просьбами: «об исходатайствовании высочайшего соизволения на бессрочное пребывание за границею»

(к генерал-адъютанту Орлову).

Французский Конвент. Декрет 4 мая 1792 г. (за 115 лет до Гаагской конвенции): «оскорбление, нанесенное пленному, должно рассматриваться, как если бы оно было нанесено французскому гражданину».

Пленный должен быть «неприкосновенным, как суверенитет народа, и священным, как несчастье».

1863 г. – Организация Красного Креста.

1864 г. – Женевская конвенция.

1907 г. – Гаагская конвенция об обращении с военнопленными.

(Имперские державы к ней присоединились, разумеется, под давлением народов и «в демагогических целях».)

1983

Надеждин о порче летописцев с XV–XVI вв.: «Составители их работали уже не по внутреннему призванию, а по заказу, в угождение известным понятиям и идеям, не имели ни добродушной простоты, ни искренней правдивости древних летописцев».

Новгородцы «бьют челом за свои вины и за грубости и за неисправления свои».

При Петре I вся грамотная Россия изучала всемирную историю по книге Самуила Пуфендорфа «Введение в историю европейскую».

Татищев (1686–1750): «Древняя Российская история темна и неисправна».

По Татищеву, история человечества – это развитие «всемирного умопросвещения».

«первое скудно, другое же избыточественно» (Татищев)

Татищевская «История российская» доходит только до 1558 года.

Недурно было б найти и прочесть Михаила Погодина «Исторические размышления об отношениях Польши к России» (по следам событий 1830–60 гг.). Награда Бенкендорфа.

Погодин. Об обширности России с восторгом: «Пол-экватора! Четверть меридиана!» Но эта сила пока не нашла еще «центра своей тяжести», она находится в движении, подобно качанию маятника. «Последняя остановка маятника была в Петербурге. Из Петербурга размах не может остановиться нигде, кроме Константинополя».

«Что есть невозможного для русского государя?»

Погодин: «Смотря беспрестанно на Запад, мы и себя почли Западом».

Но «Восток есть Восток, а Запад есть Запад».

«Мирабо для нас не страшен, но для нас страшен Емелька Пугачев, Ледрю Роллены не найдут у нас себе приверженцев, а перед Никитой Пустосвятом разинет рот любая деревня» («Историко-пояснительные письма»).

Карамзин: «Безопаснее поработить людей, чем дать им не вовремя свободу».

С Петра I начинается «повреждение нравов в России».