Библейская динамика. Часть 10

(16) А Реувену и Гаду я дал от Гилада до реки Арнон, по потоку проходит граница, – и до реки Яабок, границы сынов Амона,

(17) И степь вдоль Иордана, от Кинерета до моря степного, Соленого моря, до склонов Писга на востоке.

(18) Повелев им при этом: Господь, Бог ваш, дал вам землю эту, чтобы владеть ею; пусть же все воины ваши пойдут впереди войска братьев своих, сынов Израиля.

(19) Только жены ваши и дети ваши, и скот ваш – знаю я, что скота у вас много – пусть останутся в городах ваших, которые я дал вам,

(20) Пока Господь не доставит пристанища братьям вашим, как вам, и пока не овладеют также и они землей, которую Господь, Бог ваш, дает им по ту сторону Иордана; тогда возвратитесь вы в свое владение, которое я дал вам.

(12) И эту землю: Моисей называет Заиорданье hа-Арец hа-Зот, «эта земля». Это название употребляется в книге Бытия («чтобы дать тебе землю эту в наследие», 15:7), когда Бог обещает в «завете между рассеченных частей» отдать Аврааму «земли десяти народов». Так, завоевание Заиорданья рассматривается здесь не само по себе, а как реализация Божественного обета Аврааму (в отличие от книги Чисел, где оно обусловлено скорее случайностью, т.е. конфликтом с Сихоном).

Которой мы овладели в то время, от Ароэра, что у потока Арнон, и половину нагорья Гилад с городами его – я отдал Реувену и Гаду: В книге Чисел рассказывается что эти территории были выделены Реувену и Гаду по их требованию, которое сначала даже привело к конфликту – но здесь во Второзаконии нет упоминания о конфликте, и все происходило согласно исходному Божественному плану.

(13) А остальную часть Гилада и весь Башан, царство Ога, я отдал половине колена Менаше: Поскольку это уже была их собственность ранее.

Ведь вся область Аргов и весь Башан называлась землей Рефаим: Здесь еще раз возникает ассоциация с «заветом между рассеченными частями», в котором Аврааму обещана «земля Рефаим» (Бытие 15:20).

(14) Яир, сын Менаше, взял всю область Аргов до предела Гешура и Маахи и назвал их, селения этого Башана, по имени своему «селениями Яира», и так это стало: Подчеркивается активность и инициативность колена Менаше.

(16) А Реувену и Гаду я дал от Гилада до реки Арнон, по потоку проходит граница, – и до реки Яабок, границы сынов Амона: Таким образом, территория Заиорданье была разделена следующим образом: от Сеира (южнее Мертвого моря) и до потока Зеред (середина Мертвого моря) – владения Эдома; от Зереда до Арнона (север Мертвого моря) располагался Моав; севернее Арнона до Яабока (середина Иордана) располагались Реувен и Гад. При этом, верхнее течение реки Яабок, текущей с юга на север, было границей между Амоном (с востока от Яабока) и Израилем (между Яабоком и Иорданом), а нижнее течение реки (поворачивающей к западу и впадающей в Иордан) было границей между коленами Гада (южнее Яабока) и Менаше (к северу от него). Все эти потоки и реки протекали в глубоких ущельях, поэтому считались естественной границей между народами и коленами.

(19) Только жены ваши и дети ваши, и скот ваш – знаю я, что скота у вас много: Здесь Моисей говорит, что он и сам знает про скот Реувена и Гада, а в параллельном рассказе в Числах (32:4) ему сообщают об этом. В этом также отличие сущностного рассказа от внешнего фактологического повествования.

4.8. Руководство переходит к Иеhошуа (3:21-22)