Библейская истина в современном мире (ЛП)

Служители, те, кто занимается миссионерской деятельностью, и просто члены Церкви, которые с успехом завоевывают людей, делают это потому, что сами имеют живую связь с Богом, даже если ничего не знают о существовании прекрасных методических разработок. В конце 70-х — начале 80-х годов я работал пастором в Нью-Йорке, где и познакомился с организацией, которая находилась на самообеспечении, — она называлась «Живые родники». Похоже, что люди, которые там работали, весьма отдаленно представляли себе идеи, которые обсуждаются в этой книге, но они любили Господа, и получалось так, что, следуя своим особым путем, они с успехом обращали тех, кого не мог обратить никто другой. Однажды я направил к ним малолетнего беспризорника, чтобы они помогли ему решить определенные жизненные проблемы, и, несмотря на то, что он отнесся к ним несколько критически, потому что ему казалось, что люди, которые там работают, не знают жизнь так, как он ее знает, оказавшись в духовной и теплой семейной атмосфере, он решил отдать себя Христу и Церкви. Для всякого, кто стремится обратить секулярных людей, живое общение с Богом является первоосновой. Служение в секулярном обществе должно начинаться с молитвенной комнаты.

Далее я хочу дать несколько практических рекомендаций, выполнение которых перед лицом неизбежной опасности собственной секуляризации помогало мне поддерживать и развивать живое общение с Богом. Эти рекомендации — не столько результат изучения книг, сколько итог собственного экспериментирования и анализа. Предлагаю их не как сухие формулировки, которым каждый непременно должен следовать, но как «шведский стол» с «разложенными» на нем идеями, из которых читатель может выбрать то, что ему покажется подходящим в той или иной ситуации.

Чтение и изучение

Для христианина крайне важно, чтобы его духовная жизнь была сосредоточена на ключевых проблемах, связанных с его повседневным опытом. Для того чтобы чтение приносило какую-то пользу, необходимо, чтобы книги соотносились с вашей повседневностью, с реалиями практической жизни. Необходимо сосредоточиться на том, что действительно имеет значение. Каковы ваши самые существенные потребности и заботы? Если мы сосредоточимся на менее значимых проблемах, то наверняка совершим ошибку. Достаточно интересно, наверное, изучать те или иные родословные или пророчества, однако они, как правило, не дают никакого практического руководства в разрешении проблем, связанных с семьей, отношениями с коллегами или соседями.

Поскольку для любой духовной проблемы первостепенное значение имеет личное знание Иисуса Христа, я советую, чтобы в своем молитвенном чтении вы сосредоточивались на Иисусе. Время, которое вы посвящаете книгам и размышлениям, — это время, посвященное Иисусу. Стремясь пояснить это в контексте сочинений, написанных Еленой Уайт, я считаю, что мне, например, полезно ограничиться теми книгами, которые входят в серию «Конфликт веков» (пять книг, охватывающих значительную часть библейской истории, начиная с «Патриархов и пророков» и кончая «Великой борьбой»), а также книгами об Иисусе (теми, которые повествуют о Его жизни и учении: «Наглядные уроки Христа», «Служение исцеления», «Путь ко Христу» и «Правила счастливой жизни». В свое время все эти книги о жизни Иисуса и должны были составить «Желание веков», однако, принимая во внимание огромный объем материала, Елена Уайт разделила его на несколько книг — книгу о жизни Христа, книгу, в которой говорилось о Его служении исцеления, книгу о Нагорной проповеди, книгу о притчах Иисуса и книгу, посвященную вопросам практической жизни. Что касается меня, то я в равной мере предпочитаю «Наглядные уроки Христа» и «Служение исцеления». Первые и последние 100 страниц из второй книги, на мой взгляд, — самое лучшее из всего, что когда-либо написала Елена Уайт.

Если мы сосредоточимся на Иисусе, наша духовная жизнь получит новый импульс. Самый лучший способ строить свои отношения с Богом — это постигать Иисуса.

Меня поражает то, что даже в своей духовной жизни мы склонны ставить себе секулярные цели. Когда, например, я только начинал строить свою духовную жизнь, то нередко говорил себе: «Посмотрим, сколько страниц я прочитаю за час». Когда мы занимаемся чтением духовной литературы, самое важное для нас — не одолеть какое-то количество страниц и не переработать определенный объем информации, но услышать Божий голос, обращенный непосредственно к нам. Если на размышление над каким-то предложением уходит целый час, пусть так и будет. Духовная жизнь не предполагает спешки. Не торопитесь, не забегайте вперед и не пытайтесь охватить все сразу, если это мешает понять то, что вы читаете. Пусть чтение поглотит вас целиком и полностью.