Читаем Библейские чтения: Апостол полностью

Братья и сестры! Будем стараться ощущать на себе дыхание Святого Духа. И будем помнить, что в немощных сосудах, как говорит апостол Павел, живет Дух Святой, что мы, как это ни страшно звучит, – дом Духа Святого. И не будем никогда забывать об этом. Будем молиться о том, чтобы Господь делал нас лучше, чтобы наша жизнь была постоянным восхождением, как по лестнице, как святой Иоанн Лествичник изображает это восхождение в виде подъема со ступеньки на ступеньку, по крутой, трудной лестнице. Это настоящая жизнь со Христом, когда Свет миру, наш Господь наполняет всё наше сердце. Как важно, когда жизнь наша идет к концу, чтобы мы могли воскликнуть: не я живу, но живет во мне Христос, – как говорил о себе апостол Павел. Как важно, как прекрасно это! Но для того, чтобы так воскликнуть, надо потрудиться, надо ежедневно жить в Боге. Не время от времени вспоминать о Нем, но жить в Боге всегда, носить Бога в сердце всегда.

Сейчас, совершая вместе таинство Евхаристии, будем помнить, что когда совершается это великое таинство Тайной Вечери, великое таинство благодарения, священник призывает Духа Святого сойти на нас и на предлежащие Дары сия. На всех на нас в таинстве Евхаристии сходит Дух Святой. Об этом мы иногда забываем. А вот надо слышать эти слова: «И просим, и молим, и мили ся деем, ниспосли Духа Твоего Святаго…» в этот великий, прекрасный и страшный момент Евхаристии, дорогие братья и сестры.

Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!

С праздником поздравляем вас, дорогие братья и сестры! Сегодня, после поздней Обедни, будет совершена Троицкая Вечерня, на которой мы будем читать молитвы коленопреклонения. В первый раз после Пасхи преклоним колена в знак того, что Дух Святой нисходит в наши сердца. Это коленопреклонение радостное и страшное. Радостное, потому что с нами Бог, и страшное, потому что Бог с нами, среди нас, внутри нас, в нас с вами. Это радостно, повторяю, братья и сестры, склонять колена перед Богом Творцом и Богом Спасителем, перед Богом Духом Святым, и сейчас, поскольку у нас совершить Вечерню не будет возможности, мы просто прочитаем с вами частично эти молитвы вместе, склонив колена, помолимся, а Господь услышит наши молитвы. И будем стараться всегда совершать коленопреклонения не как какое-то упражнение, но именно как наш дар Богу, дар нашей великой благодарности, который есть в наших сердцах, и имея который, мы преисполняемся радости, по слову апостола Павла: всегда радуйтесь! Вот эту радость о Боге, радость, смешанную с трепетом перед Богом, со страхом Божиим, как важно ее сохранять в наших сердцах!

Утреня

Братья и сестры, дорогие, поздравляю вас с праздником Пятидесятницы, с днем сошествия Святого Духа на апостолов. Давайте переживем в наших сердцах это снисхождение Духа Святого в видении огненных языков, когда огонь наполнил сердца апостолов, когда загорелись их сердца. Как в Евангелии от Луки говорится: когда апостолы встретили Воскресшего Иисуса, они говорят друг другу потом: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он шел с нами по дороге и толковал нам Писание». Вот это горение сердца дается Духом Святым. И пусть будет это горение тихим и благодатным, чтобы не было в нем бурь, чтобы не было в нем каких-то метаний, чтобы это было тихое и благодатное горение Святого Духа в виде огненных языков. Давайте об этом помолимся. И да хранит вас Господь! С Богом изыдем.

Седмица 1-я по Пятидесятнице

День Святого Духа

4 июня 2001 года

Литургия (Мф 18: 10–20)


Братья и сестры! Быть может, кто-то из нас не успел сказать чего-то очень важного, по-настоящему очень серьезного, такого, с чем дальше жить невозможно. На самом деле именно такова суть исповеди: если мы чего-то не скажем, то дальше жить невозможно, а всё остальное – это, конечно же, не исповедь, а духовная беседа, иногда очень полезная, иногда просто необходимая, но не более. Исповедь – это когда мы говорим то, что в других обстоятельствах сказать невозможно, что абсолютно необходимо сказать сейчас; это когда человек понимает, что если об этом своем грехе не скажет сейчас, то жить дальше не сможет.

И наша с вами задача заключается в том, чтобы мы хотя бы иногда переживали в жизни это огромное чувство. Покаяние – это когда человек, не покаявшись, не попросив прощения, не попросив сил и мужества, просто жить дальше не сможет. И, если мы два-три раза в жизни не переживали вот этого огромного покаяния, безмерного покаяния, то тогда, наверное, мы пока еще не христиане; тогда, наверное, мы только еще на пути к настоящей вере, на пути к настоящей открытости перед Богом…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия Буддизма Махаяны
Философия Буддизма Махаяны

Книга известного петербургского буддолога и китаеведа Е. А. Торчинова посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии, а также и на территории России. На основе анализа сложнейших буддийских философских текстов автор раскрывает основные положения главных интеллектуальных направлений махаянской мысли — мадхьямаки (срединного учения о пустотности сущего), йогачары (йогического дискурса о только-сознании) и теории природы Будды, присутствующей во всех существах. Особый интерес представляют параллели, проводимые автором между буддийскими теориями и идеями ряда европейских мыслителей. Е. А. Торчинов также рассматривает развитие философских основ классической индийской Махаяны буддистами Тибета и Китая. Завершает книгу очерк истории изучения буддийской философии в России.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей и философией буддизма, проблемами истории философии и религиоведения.

Евгений Алексеевич Торчинов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература