Библейские фразеологизмы в русской и европейской культуре

М.В. Нестеров. Христос в доме Марфы и Марии. Фреска (1908–1911). (к с. 91–92)

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Обращение Савла. (к с. 134)

С.В. Бакалович. Добрый самаритянин. (к с. 142–145)

Тициан. Динарий кесаря (1514). (к с. 146–147)

Рембрандт Харменс ван Рейн. Автопортрет с Саскией на коленях (1635). (к с. 202)

Рембрандт Харменс ван Рейн. Возвращение блудного сына (1668–1669). (к с. 203)

Андреа дель Кастаньо. Тайная вечеря (1445–1450). (к с. 205)

Н.Н. Ге. Тайная вечеря (1860–1863). (к с. 205)

Д.Д. Жилинский. Тайная вечеря (2000). (к с. 205)

Якопо Тинторетто. Тайная вечеря (1566). (к с. 205)

Андрея Мантенья. Христос на Масличной горе (Моление о чаше) (1459). (к с. 206–208).

Ф.А.Бруни. Моление о чаше (1834–1836). (к с. 206–208)

Джотто. Христос перед Каиафой (1304–1306). (к с. 210–211)

Тициан. Кающаяся Мария Магдалина (1565). (к с. 215)

Гюстав Доре. Покушение Саула на Давида (1864–1866). (к с. 226–227)

Андреа Мантенья. Самсон и Далила (1495). (к с. 230, 232–233)

Питер Брейгель Старший. Вавилонская башня (1563). (к с. 235–236)