Библейские изречения

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. (Откр. 21. 1–4)

Не хлебом единым

…не одним хлебом живет человек…

(Втор. 8. 3)

…написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Мф. 4. 4)

О, мужи! Как сильно вино! Оно приводит в омрачение ум всех людей, пьющих его; оно делает ум царя и сироты, раба и свободного, бедного и богатого, одним умом… (2 Езд. 3. 18–19)

Ибо во многом разуме нуждается пьющий вино, дети мои, и это есть разум винопития: дотоле, пока имеет стыд, пьет. Если же преступить предел, то вторгается в ум его дух заблуждения, и он заставляет пьяного сквернословить, и беззаконничать, и не стыдиться, но похваляться бесчестием и думать, что это хорошо. (Завет. 4. 14)

Когда у тебя будет много, твори из того милостыню, и когда у тебя будет мало, не бойся творить милостыню и понемногу… (Тов. 4. 8)

Что ненавистно тебе самому, того не делай никому. (Тов. 4. 15)

Раздавай хлебы твои при гробе праведных, но не давай грешникам. (Тов. 4. 17)

Как мой рот может оценить хорошую пищу, так мой ум может почувствовать истину, когда слушаю ее. (Иов. 12. 11)

Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет… По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя. (Пс. 9. 19, 23-24)

Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых… Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. (Пс. 36. 18, 29)

Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник. (Пс. 111. 5-6)

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. (Пс. 125. 5)

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силах сделать его. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. (Притч. 3. 27-28)

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. (Притч. 10. 4)

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего – благословение. (Притч. 11. 24-26)

Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. (Притч. 13. 4)

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. (Притч. 13. 7-8)

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. (Притч. 16. 8)

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. (Притч. 17. 1)

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. (Притч. 17. 17)

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. (Притч. 19. 17)

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан. (Притч. 21. 13)

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Богатый и бедный встречаются друг с другом, того и другого создал Господь. (Притч. 22. 1-2)

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. (Притч. 23. 20-21)

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. (Притч. 23. 29-34)

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. (Еккл. 5. 11)

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. (Еккл. 11. 1)