Библейские изречения

И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?

(Иов. 2. 4–5)

…неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2. 10)

Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. (Иов. 17. 6)

…разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? (Иов. 22. 2–3)

Правда отметает ненависть, смирение убивает ревность; ибо праведный и смиренный стыдится делать неправедное, не иным осуждаемый, а собственным сердцем… (Завет. 9. 5)

Если кто имеет успех больший, чем вы, не печальтесь, но молитесь за него, чтобы вполне преуспевал; ибо, может быть, вам полезно так… Если же от зла кто разбогатеет… не ревнуйте, но определения Господа ожидайте. (Завет. 9. 7)

Ибо бедный, если он без зависти во всем Господу благоугождает, сей больше всех избыточествует, ибо не имеет лукавого попечения человеческого. (Завет. 9. 7)

… великое врачевство есть долготерпение, и многие блага дает терпение. (Завет. 11. 2)

Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь. (Пс. 115. 2)

Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. (Пс. 146. 6)

Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. (Притч. 6. 12-14)

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. (Притч. 18. 13)

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам. (Притч. 19. 11)

Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать. (Притч. 20. 25)

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. (Притч. 25. 8-10)

Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. (Притч. 30. 10)

Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. (Еккл. 7. 3-4)

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. (Еккл. 7. 14)

… самое движение гнева есть падение для человека. (Сир. 1. 22)

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою… (Сир. 1. 30)

Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. (Сир. 2. 4-5)

Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным… (Сир. 3. 19)

Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй: ибо не нужно тебе, что сокрыто. При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их. Кто любит опасность, тот впадет в нее; упорное сердце напоследок потерпит зло… (Сир. 3. 21-26)

Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя. Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им. Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос; а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время. Если он будет в состоянии, то едва половину принесет… Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату. (Сир. 29. 3-7, 10)

Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления? Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка? Когда кто омывается после осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения? Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он оттого, что смирялся? (Сир. 34. 23-26)

Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги, и через это многие согрешили от века до века и до сего дня. Ибо люди сотворены не для того, чтобы они таким образом тростию и чернилами закрепляли свою верность (свое слово) Ибо люди сотворены не иначе, чем Ангелы, чтобы им пребывать праведными и чистыми, и смерть, которая губит всех, не касалась бы их, но они погибают через это свое знание… (Эф. 69)