Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Иоиль (Йоэль), сын Вафуила. Родился и жил в 9 веке до н. э. в Иудее. Его книга состоит их 3–х глав и начинается с приказа Иеговы сохранить и передать дальше священные слова: «оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, оставшееся от червей доели жуки» (Иоил. 1:4). Примечательно, что Иегова не нашёл иной формы обращения к евреям, как эта: «Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!» (Иоил. 1:5). Весьма интересная характеристика «избранных», данная их же богом, хотя, наверняка, «святые отцы», вкючив фантазию, смогут найти глубочайший аллегорический смысл и здесь. Основной мотив книги — о судном дне «всех окрестных народов» со всеми апокалиптическими причиндалами, в виде потрясений земли, колебаний неба и помрачений солнца и луны. Иудеи могут быть освобождены от суда, если запросят у Иеговы пощады, будут неистово каяться и поститься. Поэтому стар и млад, не исключая младенцев, должны собраться вместе для публичного покаяния. Священники обязаны одеться во вретища, молиться по ночам, плакать и стенать. И когда страна будет охвачена всепоглощающей любовью к Иегове, он смилостивится над ними, щедро вознаградив за пережитые страдания. После божьего суда в Иудее наступят райские времена: Иегова навечно поселится на Сионе, Иерусалим станет святынею, горы будут капать вином и холмы потекут молоком.

Амос, чей сын — не известно. Жил 8 веке до н. э. Родился в Иудее, но проповедовал в Израиле. Предыдущая деятельность — пастух. Его пророчества и видения записаны в 9 главах. С самого начала новоиспечённый пророк берёт быка за рога и оглашает список народов, подлежащих божьему суду и последующему наказанию. Различным воспитательным воздействиям, в основном истреблению и пожарам, подлежали: Дамаск, земля Филистимская, Тир, Едом, Аммон, Моав. В общем, танцуют все. Израиль и Иудея также подвергались тщательному рассмотрению совершённых прегрешений и подбору изощрённых наказаний. Бывший пастух укорял богатых за неправедно нажитое богатство и притеснение неимущих, судей — за взяточничество и несправедливый суд и всех скопом — за поклонение другим богам.

Вот за этот, последний самый греховный грех «избранные» подвергались различным исправительным воздействиям, в виде насылания Всеблагим голода, засух, гусениц на сады, ржи на зерновые, моровой язвы на людей и угона их в плен. Особое нарекание Саваофа вызывало формальное, неискреннее выполнение обрядов. Ему не нравилось, что евреи пережидали новолуния и субботы, чтобы быстрей приступить к торговле и обману клиентов. В конечном итоге, Амос допророчествовался. Царю Иеровоаму он предсказал смерть от меча, Израилю светил плен, а священнику Амасии — бесчестие жены, убийство детей, раздел его земли и смерть на чужбине. За это он был побит камнями … насмерть. Не церемонились евреи со своими юродивыми…

Авдий (Овадья) — кто он такой и когда жил, не известно. Приписываемая ему книга — самая короткая — состоит из 1 главы, в которой излагается пророчество о падении Едома и возвышении Израиля. Появление книги вызвано тем обстоятельством, что родственные древним евреям едомитяне (потомки Исава) заключили союз с врагами и жестоко обошлись с израильтянами. Когда и с каким врагом связали себя едомитяне, также достоверно не известно. Всё валят на Навуходоносора. Тем не менее, в судный день едомитяне должны будут поплатиться за свои грехи, Израиль взойдёт на гору Сион, Иегова станет владычествовать над ним, всем врагам жестоко отомстится, а грядущее счастливое будущее ожидает лишь избранный народ.

Иона — сын Амафия, жил в 8 веке до н. э. в Израиле. 4 главы в стиле фэнтэзи рассказывают о том, как Иегова повелел Ионе отправиться в Ниневию к иноверцам, с проповедью покаяния и предсказания гибели города за его нечестие. Но пророк посчитал, что миссия, в принципе, невыполнима (это ж, примерно, 600 км) и отправился в Еффу, сел на корабль и поплыл в противоположную сторону, в Фарсис. Корабль попал в страшную бурю и моряки бросили жребий, чтобы узнать, за чьи это грехи такая напасть приключилась. Жребий пал на Иону, который сознался в неповиновении богу и попросил бросить его в море. Там его проглотил кит, вдруг, откуда ни возьмись, оказавшийся в Средиземном море. В его чреве Иона пробыл 3 дня и 3 ночи, молился Иегове и был выброшен на берег.