Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

«Ибо нет в устах их истины: сердце их — пагуба, гортань их — открытый гроб, языком своим льстят» (Пс. 5:10).

«уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком — его мучение и пагуба; сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; сгибается, прилегает, — и бедные падают в сильные когти его» (Пс. 9:28–31).

«Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить [идущих] прямым путем» (Пс. 36:14).

Вот, какие страшные и коварные идолопоклонники. А под «бедными» и «невинными», естественно понимаются последователи иудейской веры. Особые кары призывались на голову тех иноверцев, которые посмели пленить избранных. Яркой иллюстрацией является Псалом 136 «При реках Вавилонских», когда вавилоняне потребовали от пленных евреев, что бы те пропели им их национальные песни. Не в каменоломнях работать или землю пахать. А песенку спеть. За это, по мнению поющих, нужно всех вавилонских младенцев бить об камень головой. Этот псалом был весьма популярен в 70–е годы прошлого столетия. Его исполнила всемирно известная на то время группа Bony M («By the rivers of Babylon»). Правда, они обошлись без упоминания дробления голов младенцев о камни.

Кроме таких радикальных мер, книга божественных текстов предлагает ещё несколько способов устранения «языческой угрозы».

1. Что — то, типа кармического воздаяния: «меч их войдёт в их же сердце», «рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил».

2. Сам Иегова должен предпринять против иноверцев следующие меры: дождём пролить на них горящие угли, огонь и серу; напустить палящий ветер; стереть с лица земли так, «чтобы искать и не найти его нечестия»; умножить их скорби; истребить их память с лица земли; отправить их в ад.

В идеале, должны получиться следующие результаты:

«Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и просят [хлеба] из развалин своих; да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его; да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде; да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится» (Пс. 108:7–14).

Праведникам (тем иудеям, которые ревностно поклоняются Иегове и выполняют все его законы) обещается следующее: вечное ликование и радость; многочисленные народы в наследие; постоянное покровительство, благословление и защита Иеговы от ненавидящих Сион («С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твое попрем ногами восстающих на нас» (Пс. 43:6)); предоставление многочисленных благ для «боящихся» и «уповающих».

В псалмах также старательно освещается идея правильного способа жизни. Нужно служить Иегове со страхом и радоваться с трепетом, прилежно учиться страху Господню («Начало мудрости — страх Господень»), ненавидеть идолопоклонников и истреблять всех «нечестивцев», желательно, с раннего утра.

А вот, как древние еврейские лирики отразили тему блаженства и счастья: