Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Лука видно,совсем плохо знал иудейские законы и не читал Тору. Единственным законным наследником был старший сын (вспомните ветхозаветных Исава с Иаковым и как последний обманом заполучил первородство, а потом, по совету мамаши, обманом же закрепил результат - выжал благословение у слепого отца). Так что, младшему сыну ничего не светило. Только в случае женитьбы он мог рассчитывать на вено (оплату) за невесту. А никаких живых денег, тем более, для того, чтобы он проматывал их с проститутками, ему было не видать, как своих ушей. И вернулся младшенький не потому, что раскаялся. На самом деле домой его привёл голод. Он вспомнил, что наёмники отца ежедневно ели белый хлеб без ограничения. Так, какой же вывод можно сделать из этой притчи - одной из самых почитаемых в священном писании?

Во-первых, Библия показывает, что честный и упорный труд совсем не гарантирует родительское благоволение. Напротив, нужно выпить у родителей три литра крови, а затем вести себя нормально, тогда родители и любить тебя будут до беспамяти.

Во-вторых, можно обильно грешить, вести разгульную жизнь, а когда надоест или заставит нужда, нужно пойти в церковь, покаяться, и простятся все твои грехи. «Сказываю вам, что на небесах будет радости больше об одном грешнике кающемся, чем о девяносто девяти не имеющих нужды в покаянии» (Лук. 15:7). Вот так! Не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасёшься. Грешите побольше, чтобы иметь нужду в покаянии. Затем неистово кайтесь, платите денежки, и на небе вам будут рады.

Лука рассказал ещё одну примечательную притчу - «О неверном управителе».

Как-то раз один человек заподозрил своего управляющего в том, что тот его обворовывает и потребовал отчёта. Тот обошёл всех должников своего хозяина и предложил им переписать долговые расписки, сократив этим их долг вдвое. Такой поступок слуги вызвал у хозяина одобрение: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лук. 16:9).

Даже в наше время - время невысоких моральных норм - такие действия, как минимум, стараются не афишировать. Ну, непорядочно это - обманывать своего работодателя, с какой стороны ни посмотри. А здесь, в священном писании кто-то даже гордится содеянным! Странная какая-то мораль - специальная, как будто и не христианская, и не человеческая вовсе…

Выводы.

1. То, что всё это просто выдумка, не вызывает уже никаких сомнений! Для того чтобы убедиться в этом, достаточно было просто прочитать текст Библии более-менее внимательно. Последние мизерные остатки сомнения пропадают начисто, когда читаешь совершенно незатейливый, безграмотный и противоречивый текст Нового Завета, рассчитанный на то, что ему должны просто верить, не зная; но ни в коем случае не читать. Что ж, кто хочет верить в ЭТО, то достоин в это верить!

2. Луку, не мудрствуя лукаво, присоединили к «святым» евангелистам-плагиаторам. Сравните, ради любопытства:

® Матфей: «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:28-29).

® Марк: «И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Мк. 1:22).

® Лука: «И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью» (Лк. 4:32)

® Матфей: «Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: “встань и ходи”?» (Мф. 9:5).

® Марк: «Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: “встань и ходи”?» (Мк. 2:9).

® Лука: «Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: “встань и ходи”?» (Лк. 5:23).

® Матфей: «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Мф. 8:2).

® Марк: «Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить» (Мк. 1:40).